第五卷第十五章 找寻圣地

    当天赐从地牢中走出来时，还有些恍恍惚惚的感觉。

    刚才接受到的讯息超出天赐的想象太多。天赐从来没有想过，在这个星球上还有真正意义上的神灵存在。记得当时影子外星人曾经说过，这个星球上没有达到能级十级以上的。也就是说，要么那个影子外星人欺骗了自己，要么他自己也被欺骗了。

    一个能活到六千多年的生物，能级应该不会低于十级。

    如果在圣地中沉睡的真的是神灵，如果离山大萨满说的都是真的，那么成为神选者也许是一个不错的选择。按照离山大萨满所言，只要成为了神选者，不但可以轻松解决腾蛇大萨满那些人的问题，也许闪族目前那些低等部族的生存问题，也可以得到解决。

    如果真的是无所不能的神灵，这些对他来说肯定是没有任何问题。也许，只要能让神灵足够高兴，直接消灭蜥蜴人部落也是有可能的。

    不知为何，天赐现在胸中经常会充斥着一股冷漠的感觉，这是对生命的冷漠，似乎杀死一些人或者摧毁整个蜥蜴人部落，对天赐来说都已经不算什么大不了的事。

    要成为神选者，必须前往离山大萨满所说的那个圣地。根据他说的，神选者要到达圣地后，想办法唤醒沉睡中的古神，而只有具有大智大勇之人，才能够唤醒古神。

    按照神话传说中的惯例来看，这应该指的是某种试炼。有可能是和某种魔兽搏斗，也可能是需要走一个充满了机关的迷宫，或者是一段非常艰难险阻的道路。

    天赐不知道等待自己的是什么。离山大萨满告诉天赐，曾经有很多人试过要成为神选者，但最后只有两人成功。而且这两人都是闪族在面临重大危机，或者是困难时才取得的成功。

    也许现在就是闪族面临着重大危机的时刻。外部有蜥蜴人随时进攻，内部有三部联合的人在闹分裂，还有黑巫派在暗中捣乱，再加上闪族最高统领之一，阳炎部的阳炎大萨满刚刚死于非命。天赐认为这其中随便一条已经是重大危机，何况现在是同时爆发，说是随时可能爆发的灭族之灾也不为过。

    要去试试，一定要去试试，天赐下定了决心。就算失败了也没有什么大不了的，毕竟传说中没有提到任何危险。那些挑战失败了的人也只是默默的回来罢了，并没有人失去生命。

    而且天赐已经想好了，他和其他那些挑战的勇士最大的不同点，就是他有无数的虫族可以利用。如果将这些虫族全部算作自己的契约兽，想必神灵也没办法反驳。

    天赐真正害怕的，是这个“古神”发现了虫族作为高等生物制造出来的生物卫士的身份。这种一看就知道不属于自然进化形成的存在，一旦被所谓的神灵知晓，很有可能会触犯某种忌讳，而被直接处死。

    要杀死虫族，也就是胖胖的话，对天赐来说，和杀死他自己已经差不多了。天赐拼着生命不要，也会想办法阻止此事。

    带领自己的船队离开了圣岛，留下了一头雾水的那名负责接待的萨满。毕竟像天赐这样的权力者，来到圣岛却没有拜见留守的银月大萨满，只看了一次关押的重犯就走了的情景，几乎从来没有发生过…

    归途非常顺利，天赐平稳的回到了华岛。在经过离山岛时，天赐顺便把史壮叫上，一起到华岛开会讨论。

    现在离山部还不能属于天赐的属下，毕竟按照闪族宗法而言，史壮只是在新的离山大萨满没有到位之时，暂时代替部长的位置。现在的离山部范围内各部族，对于史壮还只是表面上的尊敬，没有提出什么异议而已。如果史壮要求他们去做违背他们意愿的事情，这些部族立即就会不理睬史壮，或者干脆向圣岛宣布脱离离山部，归于其他部族。

    闪族作为部落联合的特点就是如此，大部中的附属部族可以选择脱离原有宗族，改换其他部族为宗族。这其实也是一种竞争氛围，就要求大部的管理人员，或者统领一定要处事公正，做事公平，努力受到别人尊敬，才能够掌握住下属部族的心。而从宗族中分出的分族或支族，则很少有背叛或背离的行为，像是原离山族分裂成火奴、火木、火雨三家，其中火木和火雨是分家，而火奴则是主家。基本上，火木和火雨是不会脱离火奴而分裂出去或投靠别的部族的。