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第四十九章 农村异事

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    “尸变的传说在中国以及西方都有很多记载,有些甚至载与县志一类的当地文献,但是毕竟远古,无从考证。西方僵尸在文献记载里,多出现在天灾之年,瘟疫亦或是旱水之灾,有大量的人集中死去,会有部分尸变发生,但是记载并不清晰,也没有判断出现原因,多是被当地教廷以银枪刺心,斩掉头颅烧死。

    但是中国的记载就生动得多,甚至由于成因进行了分类,共有十八种之多,但是最常见的还是环境和外力,比如人死后七天之内为中阴身,这个时候魂魄未离体,用科学讲就是生物电还没有完全消失,这个时候如果碰到雷雨天,亦或是有猫鼠之类的动物接近尸体,这些静电就容易重新激发尸体的生物电,使其产生尸变。

    按照一些地方传说来看,这些尸变复活的人,有的似乎可以保持一定的本身记忆,但是身体生理上却发生了很大的变化,比如说力气很大,喜阴怕光等。

    不骗你说,我们当时甚至用尸体做过相关的实验,动物什么的会引起尸变,实在难说,因为我们尝试的时候发现,一点反应也没有。

    但是通电之后就不一样了,用直流电,两电极分别安放在会阴和百汇穴上,尸体就会莫名的抖动,有的甚至会睁开眼睛,但是电极拿下来以后,就恢复原样,并没有尸变,但是最起码证明,一个人即便是死了,如果在巧合之下,保持了生物电的继续存在,那么真的可能变成行尸走肉。”

    可心没有隐瞒自己当年的恶作剧,一五一十的说道。

    云崖暖对这个看起来温润如玉的女孩子实在是佩服的五体投地,竟然胆大妄为的敢用真实尸体做相关的实验。

    可心似乎又想起了什么,又继续说道:“还有个关于僵尸的传说很有意思,西方的第一个僵尸按照传说是亚当的儿子该隐,他是因为上帝的诅咒和莉莉安的引诱变成吸血僵尸的。而中国的第一个僵尸是黄帝的女儿,她是被蚩尤诅咒的,变成了旱魃,是灾难之神。这是纯粹的神话了,不过似乎成为僵尸首要的条件应该是诅咒,而诅咒的真正组成部分是怨气。”

    云崖暖本就没想过这个问题能够讨论清楚,现代科学都研究不明白,自己这个只会打打杀杀的退伍大兵哪能知道这些,不过他小时候生活在北方的农村,确实见过不少怪事。

    他想起来一件与尸变相关的事情,自己算是亲身经历过,于是就和可心说道:

    “我小时候在东北农村上的小学,你知道的,东北比较流行萨满,也就是俗话说的跳大神,我记得又一次放学,经过邻村的时候,有一家院子里正在跳大神,可好玩了,就站在人群里围观。萨满跳大神的时候就好像是在跳舞,小时候觉得特别神秘,特别有意思,有的时候还跟着跳着玩。

    这件事情我记得特别清楚,院子里当时的情况都跟印在脑子里一样,我记得当时院子里有一口大红棺材,一个穿着长袍,全身带满各种银器的萨满围着棺材起舞,身上的银饰叮叮当当响个不停,配合着她嘴里莫名的语言,让人后背的毛孔都发毛。

    她一边跳大神,一边喝着白酒,一瓶一瓶的悶,连喝了三个一斤装的老白干,五十多度的白酒啊,那萨满硬是没事,该干嘛干嘛,最后那胖墩墩足有二百来斤的女萨满,竟然用脚尖飞也似的为这棺材转起圈来,可吓人了。

    当时扫耳音,听旁边的村民讲事情的来龙去脉,原来这家有个老太太,七十多岁了,有一天早晨吃着饭,坐在饭桌上就咽气了,脸上还带... -->>
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