第28章 魔狼佛陀和三教之分

哎，难啊？”

    “天星都尉学识渊博，对佛道均精研颇深”边上郑穗儿也出言道“我等是自配不如，还望天星都尉多加指教”

    “指教不敢当”天星都尉飘飘然了“只是这个做学问吧，没有什么捷径啊？送你们一偈：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

    “好了，平日里只见你喝酒吃肉，哪见你潜心读书？”独孤大都护马上揭穿这货面皮“只是你平日里瞎琢磨，胡乱猜测，你倒把心思放到马上要打的仗上啊”

    “是是是，本都尉这些日肯定会勤操练，多修习兵书，争取一战定远东”独孤天星拍着胸脯对未来的义父大人保证。

    “恩，等此仗过后，你跟我回京都，咱爷俩找个清净之所，多修研经书，我一儒门弟子，收个谈佛论道的儿子像什么话？”独孤大都护开始畅想战后生活。

    “呵呵，大都护，天星能几句话镇住佛道两教，对儒学说不定也涉猎颇深，见地独到啊？”单副大都护见不到人家父子齐心，其乐融融。

    “是啊，是啊，独孤天星都尉，你对儒学也有高论吧？”王江南就怕没话题，急忙出言相助。

    “你就说说看”独孤大都护中午遇到刺杀有惊无险，午餐又遇到佛道相争，波澜横生，此时喝着小酒，吃着美食，也想听听趣事妙言。

    “哈，你们倒是好学上进啊？以为就此能难倒本郎君？本郎君自幼勤学，涉猎广博不是你们能想象滴”独孤天星看看天色尚早，金乌尚未西坠，贸易大会自有远东招商行众人搭理，闲着也是闲着，又加上喝了点小酒，禁不住飘飘然“今日本郎君就让你们见识见识什么叫做学问？”

    “呼啦，”周遭一旁人急忙围拢过来，好学的可也余志王子手捧纸张，一副好好学生的模样。

    “好了好了，别挤，大家找个座椅好好坐着，咱们就是谈谈天打发时间”天星也吓了一跳，怎么有这么多没知识文化的人啊？

    大伙急忙各自找个座椅坐下围拢，均想听听这个远东第一学问家又有什么高论。就连愤恨庙街的三公主和纵横四海见多识广的冯唐总管也不例外。

    “咳咳，好了，各位都是好学不倦啊，我就姑妄说之，你们就姑且听之”天星先嘚瑟的咳嗽了两声。

    “话说。。。，哎哎，你们想听什么啊”

    “就听你讲儒释道三教精义”王江南给命了题，众人附和。

    “好吧，本郎君就给你普及普及这三教精义。你们知道天下三教，儒释道，千年以来，广为流传，可你们知道这教派宗门以及家学的区别吗？”

    “好吧，知道你们不懂，这教派就是宗教的派别，所谓宗教就是人们的一种心灵寄托，比如你王江南吧，你不懂你从哪儿来？你是谁？你未来追求是什么？你要找答案啊？这时候有人告诉你，你是上天派来的，你是佛祖派往世间的行者，你的追求是解救大家超脱人间苦难，你颇为认同，好了，你慢慢发现有很多人和你想法一样了，这就形成了一个宗教，你们有了信仰，有了教义，有了行为准则，有了教化育人的欲望，这就形成了一个教派”

    “有了教，就有传教的方法，你以言传言，他以心对心，这就形成了宗门，什么禅宗啊，华严宗啊，天台宗啊等等，都是佛教宗门，什么茅山宗啊，楼观派啊都是道教宗门。有了宗门，就有了研究改进的人，这些人都爱著书立传啊什么的，逐渐形成学问典籍，这就是所谓的佛学道学儒学。这么讲你们明白了吗？”

    不管懂不懂，大伙都小鸡啄米似的点头应是。

    “俗话说：儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。哎哎，别记这句话，这句话有争论的，我怕被人打死，我就是说说而已”

    众人无语，可这个论点确实新鲜，底下众人虽有万般不服，也不好追究。

    “其实要研究三教，你得跳出三界之外，俗话说，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，你是三教中人，看待其他两教自然会从自家教派宗义去理解，这样自然会偏离甚远，比如你王江南是佛教中人，你讲究万法皆空，你怎么理解得到无为而治和仁礼安邦。”

    王江南咧咧嘴，我怎么就是佛教中人了？

    “只是比喻啊，其实一个宗教首先要解决三个问题，那就是我是谁？我从哪里来？我向哪里去？大伙儿知道这三个问题么？王江南同学你知道不？”

    “我是王江南，我从京都来，我要去远东战场”王江南配合回答道。

    “不错不错，王江南同学很好学啊，那么换成我们是谁？我们从哪儿来？我们去向哪里呢？换句话说就是，我们看到的这个世界是什么？从哪儿来？到哪儿去？”

    “不懂了吧？迷糊了吧？这个三教就是专门来解释这三个问题的”

    “佛教讲万法皆空，就是说这个世界都是虚幻的，世间万物都不是永恒存在的，生老病死，毁灭新生，就是所谓三世因果六道轮回。”

    “道教呢，就是道生一一生二二生三三生万物，天下万物生于有，有生于无”

    “儒教呢，天者万物之祖，万物非天不生。先天命定，天命有道。”

    “儒讲人和谈发展，道通天地说自然，佛开宇宙明心性，三家自古同根源。儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。”

    (本章完)