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第28章 魔狼佛陀和三教之分

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哎,难啊?”

    “天星都尉学识渊博,对佛道均精研颇深”边上郑穗儿也出言道“我等是自配不如,还望天星都尉多加指教”

    “指教不敢当”天星都尉飘飘然了“只是这个做学问吧,没有什么捷径啊?送你们一偈:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”

    “好了,平日里只见你喝酒吃肉,哪见你潜心读书?”独孤大都护马上揭穿这货面皮“只是你平日里瞎琢磨,胡乱猜测,你倒把心思放到马上要打的仗上啊”

    “是是是,本都尉这些日肯定会勤操练,多修习兵书,争取一战定远东”独孤天星拍着胸脯对未来的义父大人保证。

    “恩,等此仗过后,你跟我回京都,咱爷俩找个清净之所,多修研经书,我一儒门弟子,收个谈佛论道的儿子像什么话?”独孤大都护开始畅想战后生活。

    “呵呵,大都护,天星能几句话镇住佛道两教,对儒学说不定也涉猎颇深,见地独到啊?”单副大都护见不到人家父子齐心,其乐融融。

    “是啊,是啊,独孤天星都尉,你对儒学也有高论吧?”王江南就怕没话题,急忙出言相助。

    “你就说说看”独孤大都护中午遇到刺杀有惊无险,午餐又遇到佛道相争,波澜横生,此时喝着小酒,吃着美食,也想听听趣事妙言。

    “哈,你们倒是好学上进啊?以为就此能难倒本郎君?本郎君自幼勤学,涉猎广博不是你们能想象滴”独孤天星看看天色尚早,金乌尚未西坠,贸易大会自有远东招商行众人搭理,闲着也是闲着,又加上喝了点小酒,禁不住飘飘然“今日本郎君就让你们见识见识什么叫做学问?”

    “呼啦,”周遭一旁人急忙围拢过来,好学的可也余志王子手捧纸张,一副好好学生的模样。

    “好了好了,别挤,大家找个座椅好好坐着,咱们就是谈谈天打发时间”天星也吓了一跳,怎么有这么多没知识文化的人啊?

    大伙急忙各自找个座椅坐下围拢,均想听听这个远东第一学问家又有什么高论。就连愤恨庙街的三公主和纵横四海见多识广的冯唐总管也不例外。

    “咳咳,好了,各位都是好学不倦啊,我就姑妄说之,你们就姑且听之”天星先嘚瑟的咳嗽了两声。

    “话说。。。,哎哎,你们想听什么啊”

    “就听你讲儒释道三教精义”王江南给命了题,众人附和。

    “好吧,本郎君就给你普及普及这三教精义。你们知道天下三教,儒释道,千年以来,广为流传,可你们知道这教派宗门以及家学的区别吗?”

    “好吧,知道你们不懂,这教派就是宗教的派别,所谓宗教就是人们的一种心灵寄托,比如你王江南吧,你不懂你从哪儿来?你是谁?你未来追求是什么?你要找答案啊?这时候有人告诉你,你是上天派来的,你是佛祖派往世间的行者,你的追求是解救大家超脱人间苦难,你颇为认同,好了,你慢慢发现有很多人和你想法一样了,这就形成了一个宗教,你们有了信仰,有了教义,有了行为准则,有了教化育人的欲望,这就形成了一个教派”

    “有了教,就有传教的方法,你以言传言,他以心对心,这就形成了宗门,什么禅宗啊,华严宗啊,天台宗啊等等,都是佛教宗门,什么茅山宗啊,楼观派啊都是道教宗门。有了宗门,就有了研究改进的人,这些人都爱著书立传啊什么的,逐渐形成学问典籍,这就是所谓的佛学道学儒学。这么讲你们明白了吗?”

    不管懂不懂,大伙都小鸡啄米似的点头应是。

    “俗话说:儒门释户道相通,三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶,三教原来是一家。哎哎,别记这句话,这句话有争论的,我怕被人打死,我就是说说而已”

    众人无语,可这个论点确实新鲜,底下众人虽有万般不服,也不好追究。

    “其实要研究三教,你得跳出三界之外,俗话说,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,你是三教中人,看待其他两教自然会从自家教派宗义去理解,这样自然会偏离甚远,比如你王江南是佛教中人,你讲究万法皆空,你怎么理解得到无为而治和仁礼安邦。”

    王江南咧咧嘴,我怎么就是佛教中人了?

    “只是比喻啊,其实一个宗教首先要解决三个问题,那就是我是谁?我从哪里来?我向哪里去?大伙儿知道这三个问题么?王江南同学你知道不?”

    “我是王江南,我从京都来,我要去远东战场”王江南配合回答道。

    “不错不错,王江南同学很好学啊,那么换成我们是谁?我们从哪儿来?我们去向哪里呢?换句话说就是,我们看到的这个世界是什么?从哪儿来?到哪儿去?”

    “不懂了吧?迷糊了吧?这个三教就是专门来解释这三个问题的”

    “佛教讲万法皆空,就是说这个世界都是虚幻的,世间万物都不是永恒存在的,生老病死,毁灭新生,就是所谓三世因果六道轮回。”

    “道教呢,就是道生一一生二二生三三生万物,天下万物生于有,有生于无”

    “儒教呢,天者万物之祖,万物非天不生。先天命定,天命有道。”

    “儒讲人和谈发展,道通天地说自然,佛开宇宙明心性,三家自古同根源。儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。儒家从立命做起,道家从炼身做起,佛家从养性做起。”

    (本章完)
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