八百四十四千秋功过后人评

    彳馏年月7日，华夏共和国最高领导人政务院执政李鸿函知“病逝。享年八十五岁。

    昔日大清国的狭糊匠，如今的华夏共和国国家元首终于故去了。

    对于李鸿章的去世，举国上下痛惜不已，李鸿章的继承人孙纲含泪手书挽联：“受知蚤岁，代将中年，一生低首拜纷阳，敢翎临淮壁垒;国事方殷，斯人不作，万古大名配诸葛。长留承相祠堂。”表达了对这位一生鞠躬尽瘁的老人的深深怀念和敬意。

    而华夏共和国教育部长严复送来的挽联则令后人深思：“使当时尽用其谋，知成效必不止此;设晚节无以自现，则士论又当何如？”

    时任华夏共和国文化部长的著名学者梁启超后来专门为李鸿章作传。他在为李鸿章作的传记中对李鸿章的一生作了全面回顾和评价，被后人普遍认为是比较公正和客观的。

    “天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎？举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎？虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一。以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿;谤满天下。未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万;誉之者达其极点，毁之者亦达其极点;今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿;若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。

    其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。夫以甲国人而论乙国事。其必不能得其真相，固无待言。然要之李鸿章为中国近五十年第一流紧要人物。读中国近世史者，势不的不曰李鸿章，而读李鸿章传者，亦势不得不手中国近世史，此有识者所同认也。”

    “凡一国今日之现象，必与其国前此之历史相应，故前史者现象之原因，而现象者前史之结果也。夫以李鸿章与今日之中国，其关系既如此其深厚，则欲论李鸿章之人物。势不可不以如炬之目，观察夫中国数千年来政权变迁之大势，民族消长之暗潮，与夫现时中外交涉之隐情;而求得李鸿章一身在中国之位置。孟子曰：知人论世，世固不易论。人亦岂易知耶？李鸿章今逝矣。外国论者，皆以李为中国第一人。又曰：李之死也，于中国今后之全局，必有所大变动。大米鸿章果足称为中国第一人与否，小子无知，不敢断言。，西哲有恒言曰：时势造英雄，英雄亦造时势。若李鸿章者，吾不能谓其非英雄也。虽然，是为时势所造之英雄，非造时势之英雄也。时势所造之英雄。寻常英雄也。天下之大，古今之久，何在而无时势？故读一部二十四史，如李鸿章其人之英雄者。车载斗量焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也。李鸿章固非能造时势者也，凡人生于一社会之中。每为其社会数千年之思想习俗义理所困，而不能自拔。李鸿幸不生于欧州而生于中国，不生于今日而生于数十年以前，先彼而生并彼而生者。曾无一能造时势之英雄以导之翼之，然则其时其地所孕育之人物。止于如是，固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭遇，又并其所志而不能尽行哉？吾故曰：敬李之才。惜李之识，而悲李之遇也。但此后有袭李而起者乎，其时势既已一变，则其所以为英雄者亦自一变。其勿复以吾之所以恕李者而自恕也。”

    “虽然，若以中国之失政而尽归于李鸿章一人，李鸿章一人不足惜。而彼执政误国之枢臣，反得有所谭以辞斧钱，而我四万万人放弃国民之责任者，亦且不复自知其罪也。此吾于李鸿章之地位，所以不得置辩也。”

    “李鸿章之初生也，值法国大革命之风潮已息，绝世英雄拿破仑，窜死于绝域之孤岛。西欧大陆之波澜，既已平复，列国不复自相侵掠，而惟务养精蓄锐，以肆志于东方。于是数千年一统垂裳之中国。遂日以多事，伊犁界约... -->>
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