序章

    十九世纪达尔文发表了物种起源一书，书中提出的进化论，这一理论似乎是解释了人类的起源问题，渐渐地也得到了广泛的承认，从小我们也是受到这样的教育。但是，现在有了越来越多不同的声音，人们对此提出怀疑，人类的祖先真的是猿猴吗？如果不是，那么人类的祖先又究竟是来自何方？

    金字塔里发现了一万年前的人造心脏；非洲大陆发现了亿万年前的核反应堆；古老的图书馆里发现了与那个时代不相符的科技文献；印度马享佐达摩史前古城遗址中发现了原子弹爆炸的痕迹，古老的地层中出土了先进的金属制品；公元前的沉船里打捞出精密的科技仪器

    面对这一切“科学”感到茫然。换句话说，我们必须对这样一个奇怪的现象做出合理的解释；一群使用着笨拙石器的原始人在那里一边喝着可口可乐，一边看着镭射激光彩色电视片，在不可能的年代里发生了不可能的事情，这就是问题的症结。

    世界各地的不同的民族的传说中都认为是上帝创造了人类，人类只是上帝的产品。圣经中上帝一词在古希伯来语中就是“来自天空的人们”中国上古时没有对“神”字的具体解释，但以另外一个假借字“申”来表示，故许那个在“说文解字”中说：“申，神也。”在甲骨文中“申”字被写作“卢”像一个闪电的形状，这表明，古人在造字的时候把神与天上闪电、火光之类的东西相联，与印、欧语系中“神”这个词的语根完全一致。我们取出原始神话中“神”的几个特点：天空——闪电——神，把它们联系起来就是：神驾着一道闪电，从空而降，最具有代表性的表述是圣经&#8226；马可福音中的记载，耶酥说：“人子从云中来，带来巨大的力量和光耀。”这很容易使我们联想起宇宙飞船。

    世界上有一个著名的谜案，就是美洲玛雅人的消失问题。他们虽然莫明其妙地突然消失了，却留下了极发达的文化，尤其他们的历法堪称世界一绝。在他们留下的始于大洪水之前的编年史中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一个天文学高度发达的民族来说，简直是不可思议的。结论只有一个：在大洪水之前，天空中根本没有叫月亮的东西。距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。”古希腊的数学家、天文家家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事。

    据说中国神话中的“女娲补天”和“后羿射日”的传说，都是当时修复月球和空中战争在人类早期留下的残存记忆。

    这越来越多的考古发现与现代理论形成的尖锐对立，中间完全没有调和的可能。人们只能在二者之中取其一：要么痛苦地怀疑今天关于历史的既定结论，要么闭上眼睛永不睁开。

    人类究竟来自何方又将何去何从呢？

    ——以上内容摘自人是太空人的后代一书

    二00六年六月下旬

    “想不到在这种鸟不拉屎的地方也能碰上，还真是冤家路窄，嘿嘿。”

    “老子早就看这小子不顺眼了，要不是郭晴那个臭婆娘老是护着他，我早给他好看了，今天算是撞上了，兄弟们给我狠狠地打。”

    “就是，本来还以为毕业了就没有机会了呢，这下我是没有一点遗憾了。”

    “哈哈，这小子真他妈贱，在这里也给我们撞上了。说起来我们还挺有缘分，你们说是不是，呵呵。”

    “是啊，我正郁闷得无处发泄，兄弟们，这个人肉沙包还真不赖，是吧？”

    “妈的，骨头真硬，老子的脚都踹痛了，贱骨头，呸！”

    “好了，兄弟们，回去吃烧烤去，走！”

    “好啊，吃烧烤去，这小子真是没劲，一点也不还手，呸，走！”

    “他妈的就是一个贱货，真是没意思，走了，走了。”

    笑闹着，几个打扮时髦的青年扬长而去，地上那名被打的青年人仍然双手抱头卷曲着身体。过了一小会儿，他才微微仰起头，露出有些清瘦的面容。这样的容貌没有任何出奇的地方，单眼皮，双眼还有些浮肿，一头乱发，要说特别的地方就是这副容貌一看就给人一种软弱可欺的感觉，但仔细看去却能发现在他眉宇间透出一股坚毅与倔强。

    望着几人离去的方向凝视了一阵子，他咬了咬牙，拳头紧握，嘴里自顾自地念叨了几句什么，低下头，松开拳头，露出一丝自嘲的苦笑。

    半空中传来几声沉闷的雷鸣，山间的风也吹得急促起来，四周树木摇摆哗哗作响。他抬头仰望，天空渐渐阴沉，看来快要下雨了。

    这里是四川境内的东部山区，连绵起伏的小山，葱绿的山林。这里远离都市的喧嚣不少地方都人迹罕至未经开发，其间隐藏的美丽景致，只有身处其中才能体会妙处，往往能给人意想不到的惊喜。因此，不少年轻人喜欢来此探险野营，体会幽境探密的乐趣。他此时所躺的地方就是在一座小山的山顶的一块不大的空地，小山一侧是一道长长的峡谷，谷中一条小溪，流水甚急，悦耳的水流声中... -->>
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