第六十八节税权等于代表权.

    以及封建领主制，全面决裂，他将会得到这些势力的疯狂反扑，但是至少在山庄里面，小工厂主以及小作坊主是占有优势的。

    但是他搞的这个制度本身就留有余地，就是用来和一些人妥协，为了妥协他的要价当然要高一点。其中要和纯粹的农民妥协，农民不交税，但是不能把他们排除在管理者之外，还要和流民妥协，光他那个年限限制，就足够把大部分人挡在被推举人之外了，甚至包括他自己。

    但是他制定的这个制度有着一个最大的优势就是鼓励竞争，鼓励开拓，只要你有本事挣钱，你就能得到推举权，进而在到被推举权。

    再这种法律制度下成长起来的山寨人，将会有无限的活力，和进取精神，任何想安享现状的人都会被无情的淘汰。

    他的这个文件刚一公布出去，就在山寨引起了轰动，上四村的人喜气洋洋，毕竟他们马上或者即将得到文中规定的推举权，而被推举权，也不是他们能考虑的事情。再说那些有被推举权的也都是当年他们的救命恩人，有什么不可以的。

    而下四村的3大户，可就不行了，这不等于把他们以前辛苦所的无条件废除了么？虽然他们的所的也不是那么正当。而下四村的小流民，可就高兴坏了，他们早已经把那三户恨的牙根直痒痒。

    张金亮就坐在办公室里面等着人来闹事，议会对这个东西也没有表决，虽然都是商量好的，大家都留着一步余地。可是等了几天，也没有人来闹事，张金亮有点坐不住了，他不怕闹事，只要把话说到明处，没有什么不可以的，什么事情只要大家坐下来谈，就有解决的办法，可是就怕这种不谈。沉默也代表着抗议，当沉默久了，爆发起来，那也会让脆弱的山庄政权受不了的。

    张金亮并不知道的是，中国人向来已经逆来顺受惯了，虽然这次法律文件的公布，对那三大家子不利，但是远远还没有把他们逼到绝路上去。只要能活下去，他们就能继续生存。暂时的挫折并不能改变什么。总有一天他们能翻身的。

    张金亮悄悄询问了井家兄弟和刚来的易家对约的看法，井家没有说什么，兄弟两个都已经在村子里面买了房子，自动获得了推举权，再等8他们肯定能获得被推举权，无所谓啊。现在两兄弟的部曲族人都已经融入了山寨，再想让他们做回奴才，已经不是那么容易的事情了。两个人只能把全家的希望寄托在山庄里面。

    而易宪只是坐在那里眯着眼睛并不吭声。他也有他的考虑，来山寨没有多长时间，人生地不熟的，最好还是少说话。虽然他已经答应了张金亮的要求，做学校的教授，并且还住着张金亮帮他租的房子里面。

    “我不知道你这样做是为了什么。想表达什么意思？”易宪张开了眼睛说道。

    “税权等于代表权，除了这条，什么都可以谈，”张金亮笑着说。他这句话来自美国独立战争的一个口号（“notionthoutntation”）。这条也是英国宪章政治的基本原则，也是现代约社会的基础。当然他不能向易宪说这个典故。这个典故他还是通过某个小说里面了解到的，没有想到会在这里用上。

    易宪不在吭声，他没有吭声的本钱，在进山寨之前，他的部曲以及部族已经被童子军同化了，就是他想再望别的地方去，也不可能了，他身边已经没有了人。

    他根本无法想象不交税，不纳粮，无徭役这些口号对这些贱民的吸引力有多大。他知道这些贱民能一直跟随自己的主要原因就是：在华族手下当部曲，可以躲避徭役。而今有这么个地方，竟然自由民也可以不交税，不纳粮，无徭役，他这个华族的身份，还有个什么用处呢？他还靠什么来吸引统领自己的部曲呢？

    他更没有想到，在这里，这个庄主竟然会说出，税权等于代表权这种狗屁言论，文化权才等于代表权啊。难道文化权就这么没落了么？

    张金亮退了出来，他知道自己是不可能依靠这些华族帮忙的。在山寨，感到最失落的就是他们，但是，张金亮知道，他们最终还是会转变观念，清醒的对待自己的这个政策的。

    易玲见到张金亮从父亲屋子里面出来，连忙向张金亮做了一个揖，说道

    莫怪，父亲这几天身体不好。”

    张金亮笑了笑说道：“没关系，家里还缺什么东西，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读