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第292章 语言与文化！（第二更！）
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第292章 语言与文化！（第二更！） “不过这个先不急，等我过段时间空闲了再说。”
许易没有立即展开推演之道的领悟，虽然这个推演之道整理出来后，对他将来会有很大的好处，但那是将来。
目前来说，他还有更重要的事情要处理。
“《长生诀》！”
许易终于将自己的注意力放到了这门奇功之上。
黄易武侠世界，有四门流传了千年以上的天下奇功。
《战神图录》！《长生诀》！ 《天魔策》！《慈航剑典》！ 这四门奇功，都记载着破碎虚空的秘密。
其中最神秘、最强大的，当属于源自战神殿的《战神图录》，这门疑似位于另外一个小世界，不知道是何人所留下的功法，几乎可以说是这个世界武道的尽头。
《长生诀》、《天魔策》和《慈航剑典》，这三门流传天下的绝世奇功，本质上都是出自于《战神图录》。
如果给这四大奇功排一个座，《战神图录》毋庸置疑排第一。
而接下来，《慈航剑典》也是毋庸置疑的第一，倒数第一。
作为四大奇功里，唯一一门没有人修炼到破碎虚空的功法，《慈航剑典》最差这个观点，应该没什么人会反对。
最后是《长生诀》和《天魔策》。
这两个就稍微有点难排了，历史上，无论是《长生诀》还是《天魔策》，都有人借此破碎虚空。
《长生诀》，是黄帝之师广成子。
《天魔策》，是向雨田、庞斑等人。
从人数上来说，《天魔策》似乎更胜一筹，但广成子是破碎金刚、元神飞升，从表现上来看，好像更具逼格。
孰强孰弱，这还真不太好定义。
但可以确定的是，《长生诀》确实是比《天魔策》更难修炼的。
整个黄易武侠系列，修炼了《天魔策》的人数不胜数，甚至只算最核心、最难练的《道心种魔大法》，历史上也有许多人修炼过。
当然，真正借此破碎虚空的只有向雨田和庞斑。
《长生诀》得到的人也不在少数，可真正修炼了这门奇功、有记录可查的，也就只有广成子、寇仲和徐子陵三人而已。
寇仲和徐子陵还是稀里糊涂地修炼成的，连他们自己都想不到是怎么回事。
或许历史上除了他们三人之外，还有其他人也修炼成功了，但都没有准确的记载留下。
真正有记录的，就只有他们三人而已。
这一方面是因为《长生诀》确实高深莫测，另一方面······他们也是真看不懂这些甲骨文啊！
自秦始皇焚书坑儒之后，天下间关于古文字的记载就基本消失了。
其实就算秦始皇没有焚书坑儒，在那个时期，甲骨文也几乎成为了传说，极少有人懂得。
哪怕历史上获得这《长生诀》的人，大多都是学究天人之辈，在看这些甲骨文的时候，也基本上是连蒙带猜的。
像《长生诀》这类直抵破碎虚空的武学，本身就晦涩难懂，你把这些字一个个掰开了、揉碎了，他们都未必能理解得了。
现在这还得连蒙带猜，你让他们怎么去领悟？又怎么敢去修炼？
最明显的例子，宁道奇看《慈航剑典》都能给看吐血了。
那可是他全部都能看得懂的文字！
而且宁道奇还是当今天下的三大宗师之一，甚至隐隐有着天下第一人的称号。
连他去看这种等级的奇书都能看吐血，再来修炼这看都看不懂的《长生诀》？ 但凡有点理智的，都不会做出这么没有理智的事情。
寇仲和徐子陵也是机缘巧合，加之什么都不懂，才敢做出这样的事情来。
由此可知，虽然历史上得到过《长生诀》的人或许很多，但真正修炼了的只有三人这件事，真的并不夸张。
“就让我看看，这本《长生诀》究竟蕴藏着什么武学至理吧！”
许易直接翻开了手中的《长生诀》，首先映入眼帘的，便是那一个个歪曲的甲骨文。
粗一看，竟然还和诡异道文有点相似。
“甲骨文是象形文字之一，是直接摹刻天地万物的某种现象而成的文字。”
“诡异道文则是大道的实质化、文字化，本身就代表着天地间的某种大道。”
“从某种方面上来说，两者确实具备着相似的共同点。”
当然，也仅仅只是相似而已，两者本质上还是有着巨大的差别的。
许易所获得的一百零八残缺道文和九个大道之文，那可是真真正正的道之化身！ 别管祂们所蕴含的力量是不是太过诡异，在力量层面上，祂们是确确实实与大道持平的。
把这任何一个道文拿出来，即便是残缺的，也比这整本《长生诀》要有价值得多。
不！ 是比这整个世界、整个宇宙都有价值得多！ 唯一的问题，就只是这股力量太过于强大，以许易这样的小身板还承受不住，得要靠其它知识来稍微中和一下而已。
《长生诀》，也算是许易想要拿来中和的知识之一。
“按照许多人的推测，这《长生诀》内记载的应该是关于阴阳五行的知识。”
“如果我能将这些知识，或许便真正能让我更上一层楼！”
《登仙八卦步》不算。
许易真正修炼的力量，也是围绕着阴阳五行展开的。
《日月剑法》《五帝印》，《太易心经》。
这三大功法，其本质就是阴阳五行之力。
如果《长生诀》记载的真是关于阴阳五行的知识，那他将其吸收后，再去稍微‘薅’一下诡异道文的羊毛，绝对可以直接将他的武道领域推升一个大境界！
在歪曲扭异的甲骨文外，则是密密麻麻的各类注解，其中的文字甚至比甲骨文本身还要多得多。
整本《长生诀》，所用到的甲骨文大概也就几百字，但这些来自于后来者的注解，却多达数千字，是原文的十倍有余。
这些注解，也是后世人研究《长生诀》的重点。
像是石龙，他看了三年的《长生诀》，原文看得不多，基本都是在看注解——主要是他一个甲骨文也不认识。
这些虽然同样晦涩难懂、云里雾里，但好歹分开来看，他能知道这个字代表什么含义。
不像是《长生诀》原文，那... -->>
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许易没有立即展开推演之道的领悟，虽然这个推演之道整理出来后，对他将来会有很大的好处，但那是将来。
目前来说，他还有更重要的事情要处理。
“《长生诀》！”
许易终于将自己的注意力放到了这门奇功之上。
黄易武侠世界，有四门流传了千年以上的天下奇功。
《战神图录》！《长生诀》！ 《天魔策》！《慈航剑典》！ 这四门奇功，都记载着破碎虚空的秘密。
其中最神秘、最强大的，当属于源自战神殿的《战神图录》，这门疑似位于另外一个小世界，不知道是何人所留下的功法，几乎可以说是这个世界武道的尽头。
《长生诀》、《天魔策》和《慈航剑典》，这三门流传天下的绝世奇功，本质上都是出自于《战神图录》。
如果给这四大奇功排一个座，《战神图录》毋庸置疑排第一。
而接下来，《慈航剑典》也是毋庸置疑的第一，倒数第一。
作为四大奇功里，唯一一门没有人修炼到破碎虚空的功法，《慈航剑典》最差这个观点，应该没什么人会反对。
最后是《长生诀》和《天魔策》。
这两个就稍微有点难排了，历史上，无论是《长生诀》还是《天魔策》，都有人借此破碎虚空。
《长生诀》，是黄帝之师广成子。
《天魔策》，是向雨田、庞斑等人。
从人数上来说，《天魔策》似乎更胜一筹，但广成子是破碎金刚、元神飞升，从表现上来看，好像更具逼格。
孰强孰弱，这还真不太好定义。
但可以确定的是，《长生诀》确实是比《天魔策》更难修炼的。
整个黄易武侠系列，修炼了《天魔策》的人数不胜数，甚至只算最核心、最难练的《道心种魔大法》，历史上也有许多人修炼过。
当然，真正借此破碎虚空的只有向雨田和庞斑。
《长生诀》得到的人也不在少数，可真正修炼了这门奇功、有记录可查的，也就只有广成子、寇仲和徐子陵三人而已。
寇仲和徐子陵还是稀里糊涂地修炼成的，连他们自己都想不到是怎么回事。
或许历史上除了他们三人之外，还有其他人也修炼成功了，但都没有准确的记载留下。
真正有记录的，就只有他们三人而已。
这一方面是因为《长生诀》确实高深莫测，另一方面······他们也是真看不懂这些甲骨文啊！
自秦始皇焚书坑儒之后，天下间关于古文字的记载就基本消失了。
其实就算秦始皇没有焚书坑儒，在那个时期，甲骨文也几乎成为了传说，极少有人懂得。
哪怕历史上获得这《长生诀》的人，大多都是学究天人之辈，在看这些甲骨文的时候，也基本上是连蒙带猜的。
像《长生诀》这类直抵破碎虚空的武学，本身就晦涩难懂，你把这些字一个个掰开了、揉碎了，他们都未必能理解得了。
现在这还得连蒙带猜，你让他们怎么去领悟？又怎么敢去修炼？
最明显的例子，宁道奇看《慈航剑典》都能给看吐血了。
那可是他全部都能看得懂的文字！
而且宁道奇还是当今天下的三大宗师之一，甚至隐隐有着天下第一人的称号。
连他去看这种等级的奇书都能看吐血，再来修炼这看都看不懂的《长生诀》？ 但凡有点理智的，都不会做出这么没有理智的事情。
寇仲和徐子陵也是机缘巧合，加之什么都不懂，才敢做出这样的事情来。
由此可知，虽然历史上得到过《长生诀》的人或许很多，但真正修炼了的只有三人这件事，真的并不夸张。
“就让我看看，这本《长生诀》究竟蕴藏着什么武学至理吧！”
许易直接翻开了手中的《长生诀》，首先映入眼帘的，便是那一个个歪曲的甲骨文。
粗一看，竟然还和诡异道文有点相似。
“甲骨文是象形文字之一，是直接摹刻天地万物的某种现象而成的文字。”
“诡异道文则是大道的实质化、文字化，本身就代表着天地间的某种大道。”
“从某种方面上来说，两者确实具备着相似的共同点。”
当然，也仅仅只是相似而已，两者本质上还是有着巨大的差别的。
许易所获得的一百零八残缺道文和九个大道之文，那可是真真正正的道之化身！ 别管祂们所蕴含的力量是不是太过诡异，在力量层面上，祂们是确确实实与大道持平的。
把这任何一个道文拿出来，即便是残缺的，也比这整本《长生诀》要有价值得多。
不！ 是比这整个世界、整个宇宙都有价值得多！ 唯一的问题，就只是这股力量太过于强大，以许易这样的小身板还承受不住，得要靠其它知识来稍微中和一下而已。
《长生诀》，也算是许易想要拿来中和的知识之一。
“按照许多人的推测，这《长生诀》内记载的应该是关于阴阳五行的知识。”
“如果我能将这些知识，或许便真正能让我更上一层楼！”
《登仙八卦步》不算。
许易真正修炼的力量，也是围绕着阴阳五行展开的。
《日月剑法》《五帝印》，《太易心经》。
这三大功法，其本质就是阴阳五行之力。
如果《长生诀》记载的真是关于阴阳五行的知识，那他将其吸收后，再去稍微‘薅’一下诡异道文的羊毛，绝对可以直接将他的武道领域推升一个大境界！
在歪曲扭异的甲骨文外，则是密密麻麻的各类注解，其中的文字甚至比甲骨文本身还要多得多。
整本《长生诀》，所用到的甲骨文大概也就几百字，但这些来自于后来者的注解，却多达数千字，是原文的十倍有余。
这些注解，也是后世人研究《长生诀》的重点。
像是石龙，他看了三年的《长生诀》，原文看得不多，基本都是在看注解——主要是他一个甲骨文也不认识。
这些虽然同样晦涩难懂、云里雾里，但好歹分开来看，他能知道这个字代表什么含义。
不像是《长生诀》原文，那... -->>
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