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第三百三十四回 继续扯淡

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族女子来满足一下自己的邪恶念想正好。老实说,陆仁整出来的一些服饰,即便是大胆如貂婵、陆兰,却也是不敢穿出来的。

    但是对于次卑诸女来说却无所谓。史料上有记载,当时的倭岛地区是“男子毕露纟介,以木绵招头。其衣横幅,但结束相连,略无缝。妇人被发屈纟介,作衣如单被,穿其中央,贯头衣之。种禾稻、纻麻、蚕桑,出细纻、缣绵”。

    对这些解说陆仁一直不怎么明白,等到甘宁把她们抓过来的时候,陆仁才了解到次卑她们穿在身上的其实都是很烂的丝织品,更多的却还是相对来说稍好一点的麻织品。要知道次卑在邪马台可是贵族祭司的身份,这么高的身份都只是穿着不怎么样的丝织品和麻布,现在给她们换上漂亮丝织品或是细纱,她们还有什么不乐意的?露的肉多点就多点吧,反正一则是倭岛的人经常要下水捕鱼捕虾,光着身子露着腿的也很平常,二则陆仁做给她们的服饰真的是很漂亮。

    (Ps:其实真按史书记载的话,当时的倭岛风俗还没那么差,呵呵。有些地方瓶子这么写,大家其实也能明白的吧?)

    当然露归露,陆仁有考虑到次卑那个巫女祭司的身份,在服饰上到是加上了一些倭岛巫女装的因素进去,本意是想让次卑在心理上好接受一点。所谓的巫女装因素,大致上可以参考一下桔梗的着装,不过可没包得那么严实。反正在现代社会里有得是那种不伦不类的cosplay,陆仁随便的抄几身过来不要太简单。

    后来也正如同陆仁所预期的那样,次卑等倭岛女子不但很容易的就接受了陆仁提供给她们的这些服饰,而且非常的喜欢,现在都已经成为了她们经常穿的服饰,顺便的还接受了吊带罩杯、小内内和大号的创可贴……这个真心不算邪恶。抛开一些带色的因素,这三样东东确实是对女性的身体有好处的东西来着。陆仁当初在许昌的时候只是做了几套给婉儿、蔡琰她们使用,没敢往外传播,但是到了夷州之后,夷州的女性们都已经接受了这种能让她们的身子骨舒服一些,身材看上去也能更漂亮一些的东东。陆仁自家的女式内衣产业,可就是糜贞在打理的说。

    这些东西扯到这里就够了,只说陆仁在次卑诸女的身上狠狠的扫了那么几圈之后,人就表示满意的点了点头,算是对自己做的一些事情表示了赞许。不过他这一点头,次卑却以为陆仁是答应了她的请求,所以马上就欣欣然的站到了陆仁的身侧偏后一点的位置。

    “尼玛!这算不算是失策?算了,只不过是带着她们随便的逛逛而已,也没什么大不了的。真把老子惹毛了,信不信老子找个地方就把你给就地正法了?说起来老子都快四十岁了,还真没尝过倭岛的妞是什么味道。记得以前看那些岛国的片子,还真有很多想搞一搞的岛国女来着。”

    咳咳……现代社会里面想搞这些岛国名优的人可多了去了,陆仁的这种想法也算是很正常的想法吧?

    甩甩头不想这些扯淡的事,陆仁信步而行,次卑自然是紧紧的跟在了陆仁的身边,至于其他的几个倭女,则是很自觉的跟在了他们身后几步的位置,中间还隔了几个陆仁的随行护卫。

    走了几步,陆仁便很随意的开口问道:“你被甘将军抓到我这里来有大半年的时间了吧?现在怎么样?在我们夷州过得还适应吗?”

    次卑小心的回应道:“我们虽然是俘虏,但是陆殿对我们都很好,不但没有将我们视作奴隶,还给我们请老师,教给我们大汉的文化知识,让我们懂得了很多的东西。其他的一些族人虽然是成为了劳工(一部份个头矮的倭人被陆仁安排着去当了矿工),但是生活上却要比在家乡的时候好上了许多,大家都表示很喜欢夷州这里的生活。对此,我要代表我的这些族人向陆殿表示最高的敬意。”

    陆仁心说我到是很想把你们都看作是奴隶,可是那样做了的话,自己这里又和那些禽兽不如的家伙有什么分别?再说在陆仁的发展计划之中,有些头可是不能开的,一但开了那么将来很可能就会一发而不可收拾,所以陆仁是采取了软刀子捅人的策略,实事也证明陆仁的这种软刀子策略还是比较有效的,至少是在陆仁自己看来比较有效。

    当下陆仁就点了点头,再想了想又问道:“你们在夷州的基本人身自由我并没有限制,但却不允许你们回家……嗯,我这么做自然有我自己的用意。我现在到想问你一句,我现在打算放你们几个回去,你们想回家去吗?”(未完待续。)

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