第72章 历史文化的土壤

    甲骨文远远不止之前发布的1000字。

    到蓝星的2014年10月为止，已发现大约13万片甲骨，4000多个单字，可识别的约2000个。

    这些都是从古至今的先民们在日常生活，劳作，占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来，记录文明的符号，是宝贵的财富。

    罗兰最近这些时日都在持续编修字典，打算联系《奥术》发布增刊，把它作为之前《甲骨文字研究》的补充。

    这也是应奥术委员会所托，将前几篇论文一起学科化，体系化。

    好些字词含义，他都做了本土化的处理，比如说“鼎”，更换成为了异世界的古老鼎器，兼有大锅的意思。

    “九鼎”之类特殊名词，暂时未见踪影。

    因为强行把九这个数词和鼎这个名词结合起来，只能指向“九口青铜大锅”这样的字面理解，根本毫无意义。

    『或许，应该想个办法把华夏文明的历史底蕴展现出来？』

    这是一个非常非常非常重要的决定，罗兰在念及这一点的时候，隐隐感觉，内心深处的那种使命感更加清晰而强烈了。

    『只有根植于华夏文明的历史土壤，自己的奥术成果才能得到良好的发育。』

    『否则的话，迟早变成无根之木，无源之水。』

    这是一个隐藏得非常深的巨大危机，如果没有足够的冷静和自知之明，是不可能自省的。

    罗兰也不是贬低亚特莱茵的魔法文明，而是觉得两者相性不合。

    索绪尔的结构主义主张，任何科学研究都应超越事物现象本身，直探在现象背后，操纵全局的系统与规则。

    马克思主义唯物辩证法也有关于事物普遍联系的说法。

    东方哲学则认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。

    欲求事物的本质，就要探求其根源。

    一切的一切，都在提示，如果没有华夏文明，就不会有汉语汉字。

    两者其实是一体的。

    但对于亚特莱茵而言，华夏文明是异世界的存在，自己又不可能主动暴露穿越者的身份。

    这就好比魔法师穿越到了蓝星，也得假借魔术表演的名义来使用魔法……

    得找个好的名义来展现。

    比如……

    小说故事！

    你以为我在写小说，讲故事？

    其实我写的是真实的世界，记录真实的历史！

    ……

    6月6日，法师塔内，罗兰的住宅中。

    “生日快乐！”

    一群人相聚，围着宽大的餐桌向坐在上首的罗兰表示了祝贺。

    砰砰砰！

    礼花绽放，一个又一个「魔法伎俩」营造出来的彩带和光团飞散。

    随后，大家齐齐为罗兰献上了礼物。

    这一天，罗兰迎来了自己19岁的生日。

    露妮芙丝，辛妮娅，索菲亚，波丽娜，乃至于最近结交的盟友帕诺都在邮件当中为他表示了祝贺。

    塔里的芙萝娅，斯考德，伊雯和一众学长学姐们更是来到他的住宅之内，相聚庆生。

    就连没有来凑热闹的奥维斯托，都特意嘱咐塔内的后勤保障部门特供了一批来自异世界的精美食材。

    魅魔伴侣艾尔大显身手，弄出满满一桌大餐。

    众人送上的礼物不重，但各有心意，好些都是世界各地的特产，颇有纪念意义。

    “谢谢大家，谢谢你们为我庆祝生日。”

    罗兰真心诚意道。

    他这时候才发现，自己来到这个世界快要一年了。

    在这接近一年的时间里，身边不知不觉聚集起了这么一群人。

    这种受到关注和拥戴的感觉，让他清清楚楚的感受到，自己正在融入这个异世界。

    “艾尔，你先把这些礼物收起来吧，都放进仓库间去。”

    宴会结束之后，学长学姐们离开，芙萝娅，斯考德，伊雯三人却被罗兰找了个借口留下。

    “我有一些关于未来课题和研究方向的事情，想要跟你们谈谈。”

    他先是让艾尔把礼物收拾一下，随后就在餐桌前把自己早已准备好的东西说了出来。

    自己那传承文明，兼济天下的传奇天命，或许在历史文化的底蕴之中。

    这是语言（赛里斯语/汉语）成长的土壤。

    但在搬运它们之前，还有一些基本条件尚未满足。

    “卜辞？记事刻辞？文法体系？”

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读