虞沧海亲自将管家送走,连说:“待我回京,定去拜访左相。”
“殿下留步。”管家躬身作揖,告辞而去。
虞沧海目送他远去,才回到了卧室里,迫不及待的看起了今天的收获。虽然被摆了一道,但虞沧海也看出,左相并无恶意,只是一个小小的试探。他今天暴露出来的力量,也在正常的范围内,影响不大。
虞沧海首先拿起书册,从最基本的练力法,试力法,易筋境界的武生阶段,到易骨境,化生气劲,筋骨齐鸣的武士阶段,一字不漏的看了起来。
这些基础的东西,虞沧海早就被各种供奉教导过了。但是在看左相的心得,还是觉得受益匪浅。
左相不愧是武道高人,书中记录的各种心得,经验,各个境界的关隘,都写的清清楚楚。更难得的是,用词讲究,通俗易懂,很多都是用比喻,故事来说明。哪怕是刚刚接触武道的人,也能看明白。
比如对武道如何进步,左相就写了这么一段故事:有一位士兵,武士初阶。他来请教我如何化生武道气劲。他问:“我被这道关隘拦住,境界迟迟无法突破,这么办呢?”
我是这样回答的:“化生气劲的下一阶段,叫做筋骨齐鸣。你去体会筋骨齐鸣的要领吧。
两个月后,士兵来找我,说他突破了。我问他有什么感想,士兵说:“由奢入简易,由俭入奢难。
我大笑:说得真好,事物的道理,都是共通的,武道也是如此。
这个士兵叫高长恭。
虞沧海看到这里,眼神明亮至极。这个故事是说,如果下一个境界无法突破,就先去体会更高的境界。
高长恭为何去请教左相?因为他的问题,站在自己的角度,是没有办法解决了。但是站在左相的角度,却是非常轻松的。因为左相的境界比他高,有经验。站得高,就看得远。
虞沧海直接就验证起来,他翻到了易髓境的武师阶段。
武师初阶,叫做入微,因为骨髓在人体最深处,要将气血练进骨髓,阻碍重重,只有通过骨头表面小的不可见的小孔,一点点的练进去。这就必须先将感知入微,能找到这些小孔。
武师中阶,叫做知己。是知道自己的意思。当气血练进骨髓,就代表身体的最深处,都可以了解到,知道自己全身上下任何一处。自知者明,自己明白了,就可以自己做自己的老师,看清前面的路,不会走错了方向。
武师高阶,叫做知人。通过了解自己,从而了解他人。到了这一步,就可以传授武艺,了解徒弟的身体状态,因人施教。就可以为他人解惑,不会误人子弟。这就是武师的由来。
虞沧海不管其他,就看着武师初阶的入微境界。在左相的记录里,虞沧海看到了如何入微,感知身体的法门。
虞沧海在脑海中演算了一番,用入微进行筋骨齐鸣的修行。推演了半天,不由苦笑道:“是我贪心了。”
如果他没有觉醒,这个方法确实是有效果的。但是现在他的精神力都开启了,就连宗师境界的内视都可以使用。入微的法门和他的精神力相比,完全就是云泥之别。
虞沧海想到这里,就知道自己武道的进步速度,已经是最快的速度了。在人间境,没有任何瓶颈,关隘可以难住自己。只需要稳步发展就行。
“看看《纵横剑》吧。”虞沧海对心得便没了兴致,看起了左相的剑法。
“天下燎燎,唯我纵横。”纵横剑法开篇第一句,就让虞沧海眼前一亮,吸引了进去。
“天地如棋盘,万变不离其中。”
“要在天地之间,通行无阻。用何法?”
“答曰:一纵一横,演化天地万法。”
纵横剑法共有一十三式。十三式,并不是说十三个招式。而是四面八方,加上自己,是‘中’。共计一十三,意为无所不到,无所不攻,无所不御。
“果然如此,高深的法门,都是大道,没有小术。”虞沧海看懂了纵横剑,和大雷音印法一样。都没有固定的招式,雷蒙说的没错,高深的武道,基本没有固定的招式,因为固定了,就必然会有破绽,这是至理。
纵横剑法行的是霸道,讲究的是奔驰无阻,纵横四海。有独特的聚力,发劲方式。可以和自己的大雷音印法相辅相成,都是一个路数,都是霸道,攻击无双的法门。
虞沧海看了看窗外,发现时辰还早,便叫来了青玉。
“去给我准备一把普通的双手大剑。”
青玉道:“殿下要练剑法么。”
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