第十三章

    此功在睡觉修炼，使修习者长期处于假死之状，化精为气，由气生神，继而转为潜在真元，乃道家修身养性，延年益寿的最高境界，与佛家的枯禅涅磐倒有异曲同工之妙，功力高者可发可收，随时醒来，但龙骏初练先天功不久，起始不明心旨，费尽脑汁思考却着下乘，正如法门：有所思为后天功，无所思则先天功，这次他筋疲力尽，侠义为先，又以平时练习之法叹息睡眠，思绪空挡恰进入无所思假死状态，却又因适才将运功逼毒耗尽内力，三日内无法运功醒来。

    程英穴道自行解开后，察觉龙骏已无呼吸，只道毒性发作致死，伤心痛绝，抱着他的身体哭了半日，最后抚摸亲吻他那英俊的脸颊后，恋恋不舍将龙骏葬在山谷之中，又在坟前哭了良久，才失魂落魄的离去。

    且说龙骏正处在先天功最上乘的闭息假死阶段，又因内功消耗过盛，无法突破练门，被程英不知情下，活葬于山林中，要知修习正宗武学则有三个阶段：不动心、数息、破生死关。具备此三个条件方能由人道上窥天道，臻达出神入化、登峰造极的地步，否则武功再好，亦只能算野孤禅。

    不动心乃是人之一身，由心主之，心如君王，手足为臣足，君有朝纲独断之明，臣民则效指挥如意之势，儒家所谓天君泰然，百体从令便是这个意思，倘若出生入死、心不为动，玄功自达神化之境。

    数息本是道家修养法，佛门亦然，使气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息出入，默记其数，由一至五、至十，达到成百上千，功力则越高。

    龙骏的经络与血脉都被上乘的先天功封闭，奇经八脉，十二经脉均已沉静，气息亦无出入，可说不动心与数息均已具备，当下正处在生死玄关，即便王重阳当年在世闭关之时，以无上内功自闭经脉破生死关，尚能收发自如，心神不宁、窒息休眠不适时，便开穴自醒调节妥当。

    但龙骏因耗神过度，三日内难以恢复内力动用真气，当真处在生死玄关，倘若有所不适或窒息难调，不能化精为气，由气生神，一旦无神长眠，恐怕永远醒来不过；若思绪心神难宁，过不多久必会走火入魔，可知生死之关，为众生之大关键，武功经绝是与克敌制胜相关，换而言之，即曰“杀与被杀之术”故此生死之念，不可不先破。

    王重阳练成先天功后，料知众徒之中无一人能由此天资，故此无人得获真传，第一次华山论剑之后，他自知自己阳寿将尽，又担心欧阳锋肆意扰乱中原武林，便将部分先天功授与南帝段智兴以克制西毒，不单看重南帝“一阳指”了得，更在于他较东邪、北丐更有禅道之心，颇符先天功的路子，否则传授另外两人未必习得来。

    龙骏此次较王重阳闭关更有难度，全凭着运气和意志，否则便要长埋地下，当即气不运、心不动，脑海闪过先天心旨以及《九阴真经》上的精妙玄理：“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消”

    也不知过了多少，似有气息自丹田而来，直贯掌缘五指之尖，微有知觉，精心听之，奇经八脉若有膨胀之意，精、气、神、脉合而为一，汇于气海，倏地... -->>
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