螭龙盖世 第五章 灯笼淌血

    南岭庞连数百里，其走势不输蜀川，男子青囊出村，顺着林子走了七八里地后沿山溪直下，进入雾气较为稀薄的山脚所在。

    若是湖内村这种南岭小村如此轻松就能出村，那就没有村民少有出入之说了，男子脚下是略显枯黄的草地，这儿相比其他路处还算宽敞，可依旧没有任何车辙或是马蹄印，有的只是草鞋踏出的痕迹。

    甚至这些鞋印都不太新鲜。

    南岭有多少村庄，没有人统计过，近南闽州地大物博，资源丰富，大多山内人都是男猎女织，不少村落的崖峰边缘还有些野生的茶树，珍贵的药草，各村只见不见得都有来往，可近几个村落的贸易却是肯定的。

    这片空地，便是与湖内村相邻村落一起建立的杂市。

    南岭村人多为自给自足，自然也会有多余的食材或是衣物来不及使用，毕竟天气并非每日都想冬季一般寒冻，能更有效的保存食物。

    此时乃是冬至，大多数的食材都做成了腊味，一些无法制作的食物也能有效的保存，所以这个所谓的‘杂市’显得格外荒凉，若是把这种‘市’说与九州城郭中人听，定然会被笑掉大牙。

    这样便是‘市’的话，那城中任何一种集市称作什么？天上市？

    男子望了一眼天际，似乎是确定了方向，举步继续前行，他走得很缓，像是游览观光，说实在的，南岭风光当真无限，在此生活了数年，景致却依旧让人百看不厌，流连忘返。

    村人并不晓得八屠山怎么走，这里没有地图，当年那个杳无音讯的吴恩亭，想必也是寻不到路途，在山中辗转反侧了许久，如今也不知埋骨何处。

    即便是这样，男子好像也不紧张，他很清楚自己已经没了任何修为，唯一保存下来的，是自小练到大的体肤筋肉之功。

    俗武入境，乃是锻体，劳其体肤炼之筋肉，作盛器而备。

    男子自诩终日不弃一丝一毫，滴水穿石的道理，哪怕武学造诣再高，也不忘日常锻体，俗武靠力，上武归气，体内气息流窜，滚过筋肉，由内而外，不断循环，这便是上武的锻体之法。

    天书顶言真天上仙路崩塌，上武自此与世隔绝，男子深有体会，不过他倒也乐得如此，经过桑海一战，自己未能从武榜第二战到第一，还落得武脉寸断的下场，此乃武根之疾，在武典和药术中被称作“散根”，武学修为回随时间的流逝而消失。

    直到所有与气有关的东西全都消散一空，只留下体肤筋肉。

    散根一事，男子心知肚明，如今上武不再，他崛起的道路也会好走一些。

    长风凛冽略寒凉，林间草叶冻罗裳。

    男子微微眯眼，伸手拂过周围低矮的灌木，有些扎手，可他连窝头体热似火都不怕，何惧这点不疼不痒。

    “温轲还得坐在天下第二的位置上，不能挪动分毫，乌潭的名头放在那里，谁都不能撼动，该改个名字了。”

    男子抬面向天，头顶渐渐消散，露出冷涩天芒的苍空，淡淡道：“有点难。”

    小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖，这是九州人言之不尽，自古不变的道理，大华司马文定九州二十四节气，一直沿用至今，时过境迁，其中又分出各有特色的文化习俗，于是

    有北楚文人诗云：“九江九州九霄，百世百尊百俗。”

    大寒小寒，宰猪过年。

    八屠山自古带个很不文雅的‘屠’字，一眼看去，便只能想到血淋淋的厮杀，再思，想到冷峰长剑，剑冢磅礴，事实却不是如此，屠，尸者也，上为尸下即者，八屠山门人习宗门史，人人皆知，此尸并非人，而是剑之尸，此者，乃是八屠子弟。

    此中含义，乃是指负剑尸，葬宗门。

    于是八屠有剑冢，藏剑百万也是后头改的，原是葬剑百万。

    这些，从前在乌潭时，温不乐都有与温轲说过。

    驼蓝功袍中夹着细袄，小剑童跑起来像一阵风，他手中提着硕大的悬钟，随着杂乱的步子一摇一晃，钟声竟然一丝不乱。

    跑过房阁，小剑童仰头喊道：“过年啦，各位师兄师姐！”

    外门可不是日日都这么热闹，大多数的时间里，八屠山外门弟子都在周边的峰谷溪畔练剑，昨日有令，大寒小寒明日至，本派归宗，于是几个时辰前，大部分的弟子都纷沓至来。

    扇门启之，驼蓝一色。

    许酥风一身属于外门监管的黑色短袍，手中柳花桂月剑一挑鸣楼上端的铜鼎，击鼎成音，音色清朗。

    弟子闻钟而起，添置衣物，闻声而出，奔走鸣楼。

    不多时，近百名外门弟子汇聚一堂，仰头张望被两个亲随弟子簇拥在楼顶的许酥风，不知何故。

    那许酥风大概三十出头的模样，生得皮肤白皙，儒气十足，若是褪去八屠衣裳，恐怕会被认作是北楚文士... -->>
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