第六十七章 白马氐

bsp;  杨茂搜点头答应，知道这是司马遹留点缓冲的时间，好私下与马隆卫瓘交流，商谈条件。杨茂搜告辞出来回想到刚才的话，意识到司马遹绝非传闻的那样，亦不是喜好巫卜之术的那种人。因此忽然联想到了范长生，心中猛然想到这位老神仙此来恐怕也不是为了什么传授长生之术！

    “或许我也该拜会一下这位老神仙！”

    杨茂搜想着脚步不禁飘向郊外，在那里有一座道观，正是范长生的修习之所！

    范长生不喜热闹，遣散徒众后停留在道观之中。关中的几位祭酒坐在范长生面前听着范长生的训示。

    “老子曰：不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。何谓也？

    今人说贤指才能卓著，在老子当时却非如此！

    老子处于春秋之世，那时贤乃是官职，主管钱财金箔等贵重之物。故而老子所说知贤指的是唯利是图之辈唯钱开眼之徒！不尚贤乃是告诫我等不能唯利是图，绝不能做见钱眼开之徒！盖因钱之为物如水而流，随其道则易溺于其中随之沉浮。

    同理，贵重之物，也不一定就是财物。譬如两山夹着一条山道，两地往来必须经过此道才能通行。这

    条路因此而显得重要，那这条山道也是难得之物。若有人据有此地垄断其利，则如强盗一般，故此老子君劝民不为盗者，是不做垄断之徒！

    见，乃是偏见，偏见其欲则犹如贵宠专权，事皆由其首肯则乱之将起！尔等切不可为之！”

    范长生讲解完，祭酒合十作揖：“是，谨遵天师之令！”

    范长生问道：“可有所得？”

    “有！”

    其中一位祭酒道：“若贤指唯利是图者，那有一人恰如其述！这个人便是石崇。

    石崇任荆州刺史时竟抢劫远行商客，取得巨额财物，以此致富。后来依靠钱财获得高位，生活奢侈令人咋舌！

    传说就是他的厕所都修建得华美绝伦。准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。

    客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。

    刘寔年轻时很贫穷，后来官当大了仍是保持勤俭朴。有一次他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说:"我错进了你的内室。"石崇说:"那是厕所!"

    刘寔愤然道我享受不了这个，竟然拂袖而去！”

    这位祭酒说道这里，另一人已经明白了什么意思接口道：“石崇的作风自然会使民相争。”

    “石崇曾与贵戚武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障;王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺来高的珊瑚树，王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后用铁如意将珊瑚打碎。王恺感到惋惜认为石崇是嫉妒自己的宝物，石崇说:"这不值得发怒，我现在就赔给你。"于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，像王恺那样的就更多了。王恺看后无比失意。

    王凯与石崇斗富只是面子的问题，但这些那样是凭空而来，每一件都是民脂民膏。他们的富有莫不是靠着盘剥百姓而来。民财因此枯竭必然会导致争相为乱，进而成为国家之祸！”

    “啪啪啪！”

    正说的兴起，一阵掌声传来，却是杨茂搜在门外听到几人讲经忍不住叫起好来。