第四七七章 他不在乎

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    ();    道家人物，是中华文化圈里一类非常独特的存在。他们奉行“功成身退”的原则，每每在中华文明遭受灭顶之灾，即将万劫不复之时忽然出现，挽狂澜于既倒，完成存亡继绝的伟大事业之后，便悄然隐退。

    而在平时，这些人并不像儒家宗师一样到处讲学或者开宗立派，也不与佛家道教一般的立下丛林观庙，世代传承。更多的时候，看上去跟普通老百姓没有太大区别。

    比如诸葛亮，其成才很早，却直到天下大乱之后才传出“伏龙凤雏”的美名。

    再如东方朔，单纯看其行为作风，宛如围着汉武帝献媚的小丑，但却总能在关键时刻巧妙的改变刚愎自用的汉武帝心意，不致作出不可挽回的错误决定。

    唐末冯道，历经四朝十帝，只身周旋于五代十国大混乱时代，看似毫无节操的不住为随时篡立的新朝新帝王效力，可正是因为他的努力，最大限度的在那个中华文明濒临崩溃的历史时期，一力保全了汉文化和汉民的元气。若论对整个中华民族功勋之大，他必定要排在前几位的。

    再看刘伯温，出山之前，纯粹就是个乡村教书先生。

    这些彪炳史册、光耀千古的卓著人物，无一例外都是道家思想之大成者。他们并非如说书先生所言，是应世道变迁而生，实则一直有各种学术传承，在默默的历经数千年绵延而不衰。

    即便是到了近代，身怀传承的人物一样存在。只不过没有刻意宣扬，又是一个时代走向长久辉煌的特殊历史时期，当代人自然难以发现他们做出的功勋。不过深居庙堂之上的那些人。却一定亲身打过交道，或者知道他们的存在。

    杨浩对这些人颇为好奇，但并没有机会去见识---他们自己不露面，泯然众人一般，却又上哪里去发掘？

    却没有想到。很随意的一次相亲，居然正正的碰上这么一位。

    这就可以解释薛晴身上的诸多不同之处。无论如何，出身在那样的家庭之中，必然要受到截然不同的教育。长大成人之后，也必然拥有迥然各异的格局气质。只看他们想不想掩饰起来，不让人发现而已。

    杨浩饶有兴致的问：“你们通常不都大隐于朝或者小隐于野的吗。难道现在的观念已经变了，可以堂而皇之的对外宣扬自己的身份了？”

    薛晴俏皮的眨眨眼：“换一个人，我这么说的话，他能相信么？”

    杨浩想了想，不由摇头：“恐怕更多的是当你在说胡话。现在的人。总以为科技发达到无孔不入，能够把所有人的秘密都挖掘出来，以为趴在电脑前就能了解一切，其实无知的程度比网络时代以前还要可怕。你表露身份，他们只当是哗众取宠。”

    “所以呀，说不说都无所谓了，反正也没有多少人真心想着了解，我也不是逮着哪一个都特别跟他强调一下。”

    薛晴鼓着嘴唇。自然流露出一点不爽，眼睛瞅着侧上方挂着的中国结，掩饰住那小小的不好意思。

    杨浩心中暗乐。他听出来那话里的潜台词，分明是看到他这人比较对眼缘，才坦率的表明了身份，省的瞎猜。不过很明显薛晴并非善于社交的类型，平日里估计也很少跟外人说太多话，自然少不得有些羞涩。

    这种表现。在九零前后出生的城市女孩身上，可是非常罕见的啊！

    在乙位面过的时间太长。对那个时代的女性保守谨慎作风印象太深，即便是考入女子大学的那些闺秀们。平日里也绝少跟男子假以辞色，让杨浩不自觉的习惯了那种隔阂。再对比当代的过分放纵和浅薄现象，实在令他大倒胃口。

    冷不丁遇到薛晴这么一个恰好兼具两个时代优点的女生，不由他不生出好感来。

    话说到这份上，两个人的试探可以告一段落了。杨浩非常坦率的道：“我的情况，你可以通过各种途径有足够多的了解。传闻之中有些是真的，多半是假的，不过你最终可以发现，负面的内容非常少。相信这样的品质水准，在层次的青年当中堪称上上之选。应该配得上绝大多数的人。”

    薛晴转回头，明亮的眼神毫不客气的盯着他道：“你倒是一点都不谦虚啊！不过说起来，好像还真的是那样。要不是这样，我也不会来。嗯，初步来说，你算是合格的。”

    杨浩夸张的拍了拍胸脯，笑道：“谢天谢地，总算保住了我可怜的自尊心。那么，既然第一印象不坏，我们是不是可以进一步探讨一下，你我双方各自的期望和要求？我想你也不会跟一般俗人是的故意拖拖拉拉浪费时间吧？”

    薛晴略带嗔意的瞪了他一眼：“你这人，一点情趣都没有。怎么说我也是女孩子呀，女人哪有不喜欢浪漫情调的？你难道有很多人要排着队相亲吗？这样急急火火的，也不怕把人吓跑了。”

    杨浩无辜的翻翻眼皮，轻叹道：“我的错，对不起，美丽的薛晴小姐，我应该拿出更多的耐心才对。那么换一个说法，我们是不是可以期待下一次的相见了？”

    “这还差不多。”

    薛晴貌似满意的用力点下头，把第三碗香茶一饮而尽，搁下瓷碗，身子微微一挺站起来，冲杨浩摆摆手：“好啦，今天就到这里吧，谢谢你的好茶，希望下次还能喝到。再会。”

    说完，竟一阵风似的飘然穿过门帘，脚步声微微急促的远去。

    杨浩一只手悬在身前，目瞪口呆的愣了半晌，自嘲的摇摇头：“这真是...也太利索点儿吧？你好歹把电话号码留一个给我啊！”

    果然奇人有奇行，处处都显得跟人不太一样。回想起来，貌似俩人具体的东西一点都没谈，却好像已经彼此了解了不少似的。这种感觉，很特别。

    慢慢的坐下来，把壶中茶叶又冲泡了两次，难得有时间一个人跑出来休憩，杨浩权当给自己放假了一样。直到茶色开始变淡了。他忽然明白过来，为何薛晴那姑娘喝完三杯就跑了。

    “她是担心忍耐不住诱-惑，破了平日养成的习惯啊。”

    真正有传承的家庭，必定会在行走坐卧之间保持严谨的规矩。这是自古至今多少代人积累总结出来的经验，能够令人时时刻刻都注意自己的仪态规范，符合养生与修身之道。

    通俗点说。就是体现在一举一动、吃饭喝水等等事情上的方式方法。那不是现代社交礼仪那种，在外人面前装模作样，到了家里立即现了原形的惺惺作态。而是真正成为身体记忆的良好习惯，无论有人没人，都是一个样子。

    能够做到这种程度的。无一不是有着许多代传承的。现代人嘴上说得所谓“上流社会”、“贵族世家”之流，纯粹在那里瞎吹乱捧。没有千百年、几十代人的传承，谁敢自称世家？没有五代人的不断积累，那连吃饭都学不会。新中国以来一共才六七十年，满打满算三代人时间，富起来的更是才两代人不到，哪里来的什么世家贵族？

    中国真正称的上世家的，只有南张北孔。而要说每个后人都能遵从家教规矩。却不太好说了。

    杨浩在乙位面见过那些明清传承五百年的江南大族，其所为耕读传家，世代书香。却也没有达到唐代以前五姓七家的典范。至于周秦以来的千年大族，就更不能相提并论。

    要说仪态端庄的，也就李鸿章等寥寥几个老字号而已。杨浩是见识太高端了，回头再看这边，满眼都是虚头瓜脑的玩意。

    薛晴却给了他如同看到乙位面大家闺秀的某些观感。比如一开始已经点出来，要节制的意思。现在想来。大概三杯茶已经是她能享用的极致，再多要有违心意。就跟修持多年的和尚道士破戒一样严重。

    与其眼巴巴看着眼馋不能喝，还不如趁早抽身眼不见心不烦。

    杨浩想通这个。不免敲敲额头自责：“早知道这样，就不该拿最顶级的大红袍出来得瑟。原本想着给人留下点好印象，结果却把人给吓跑了，失败啊！”
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