第二十五节 陆家的传统

    关于这个蒋大爷，高翔之前已经抽空向叶磊介绍了一些他所知道的事情。

    姜大爷是村里年纪在村里是最大的，今年六十有三。因为他有些文化，又在私塾教过书，所以村里人都对他有恭敬的很。高翔没听说蒋大爷有过儿女，村里人也没有提过这些事情，只说他早年丧妻，三十多年来都是一个人过活。蒋大爷在村里边是有相当威信的，经常给村里人带些书信，也帮着他们教村里的孩子们，因此当有了疑难问题和纠纷时，村民们都愿意找到蒋大爷。

    几月前，rì军带着为满洲军来到了林岑子后，原是想让陆光之父陆明担任此村的甲长。但陆明一家都被rì军杀死后，就选了在村里有较大威望的蒋大爷当林岑子的甲长。

    在满洲国执行的保甲制度是以保甲牌三个等级。基本上是十户为一牌，设牌长，十牌为一甲，设甲长副甲长各一人，十甲为一保，设保长和副保长各一人。各地因为人口数量和聚集地和管理方便，实际上的数量又说不同，特别是在农村地区是几十户被编为一牌。

    像林岑子这样的村子，就设有一甲八牌。因为是刚建立此制度不久，所以每一牌也就十户左右。来的三人中，李叔是就是林岑子的副保长，而李叔的儿子李凌则是其中一牌的牌长。

    此次村民们选择三人为代表，与叶磊谈粮食分配的事情，也是理所当然的。随让他们是保长和副保长、牌长呢！

    现在的情况是，叶磊的儿童团偷袭成功林岑子后，显然是不能长久地在此地待下去，而村民们又不可能跟着他们走，那留下来的人肯定是要替儿童团接受鬼子的怒火。此时三人就成为了所谓的死亡代表。

    默默考虑半晌后，叶磊感到这是个死结，至少现在是个死结，想不到任何的解决办法。

    “李叔、李哥，我这边好有点事情，你们先找些人帮着陆光和高翔整理一下，村里和大院里的鬼子和伪军留下来的物资。等整理好了，我们再具体说一下。”

    俩人也显然看出这个年小的抗联领导，似乎没想好下一步的计划，就没再打扰叶磊。

    等俩人出去之后，屋里就留下了叶磊和蒋大爷。关于儿童团走后的事情，叶磊没有太想好，还要考虑考虑。留下姜大爷是为了想进一步了解一下陆光、高翔和村里的其他一些情况。

    蒋大爷已经在林岑子生活了几十年，对村里的情况十分熟悉。对叶磊的提问，蒋大爷都能娓娓道来。

    陆家从陆光的爷爷陆升开始已经在这里生活了五十多年。陆升是山东人，年轻时独自离开家乡闯关东。老实本分的陆升因有些力气，到了东北后就被揽头的人组上，开始为地户种地。勤劳的陆升经过几年的种地也攒了不少钱，正准备自己买块地种时，他所在的围子被胡子所攻破。这伙胡子杀人放火强jiān无恶不作，整个围子被他们糟蹋地无法再生活下去。幸好陆升还有些小聪明，钱也藏好了，自己挨了一刀后装死才躲过了劫难。胡子走后，陆升没敢继续在原地方待下去，取出钱后连夜逃命。后来几经周折，他来到了林岑子，买了一块地。就此，陆升算是落下了脚，并娶妻生子在林岑子开始生活。

    陆家从开始的地户，变成揽头的，最后成为地主，不仅是因为有陆升、陆明一家两代人的辛勤劳动，另一个更加重要的原因就是节省。说句实话，蒋大爷第一次见到陆升之时，他认为陆升就是一个难民。不只是第一次，之后一直到陆升病亡，蒋大爷都没有看到陆升穿过一件像样的衣裳。大家都不知道他身上穿的拿衣服刚做的时候是什么样子，破破烂烂地根本就看不出原样来。

    不仅是穿着，陆升自己没有休息一rì。虽然已经把大部分地都分给了耕户，但自己还是留下一家子能够种下的十亩地，自己亲手劳动耕种。在东北一年下来只能种一季，大半时间里都不适合耕种。即使到了这时，陆升也不得空闲，上山采野菜、砍柴火、翻修围墙，反正就是一刻不得休息。就算适合农耕的季节里，只要一得空，他就会到村里四处转悠拾粪、捡烂果子。

    陆家人勤奋，另一方面也十分节俭，节俭到作为地主的陆家人的生活甚至赶不上地户。

    蒋大爷讲到这里举了两个几个例子，都是关于吃饭的事情。

    陆家人饭桌上从来都只有一个菜。就这一个才也吃不够，因为食盐放得很多，就是想大口吃上一口菜，也是因... -->>
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