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从祭神看人的自私心态

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      把供神的果品摆上供桌,用一点点的物利来贿赂心目中的神明,指望神能看在这些小小贡品的份上,对前来许愿的人做出暗地里的承诺。且不管那神明是否真的那么愚蠢,以至于贪婪到需要靠供神的人的祭献才能满足欲望。各种神明们不吃不喝,显得神秘而端庄贤德,却要有所心里满足,有着各种各样的嗜好,所谓来者不拒,大到整头肥猪,小到一两粒瓜果,神明都会因为进献者的虔诚而受之无愧。

    神明们表面看起来受到万众的敬仰尊崇,神明们的法力似乎也是高高在上,然而神明们的虚无主义,榆木疙瘩地不做为。因此敬神的人们往往敬献过神明之后,当着神明的面,撤下供桌上的祭品,还给出个合理的解说,神明很在乎敬意,而对于实利,神明们是显得不屑的。

    看得出来,神明之所以高于凡夫俗子的高明之处,只不过是太看重自己头上的光环罢了,神明们得到了受崇拜的虚荣,却把实利抛弃,这是什么样的精神?这是一种不以得实利为目的、高尚的精神,一种脱离低级趣味的超凡脱俗!

    再说那敬神明的人,用物利做诱饵,搏得所谓神明的信任,做到先君子,而后小人,等把自己心底的欲望彻底地告知神明后,这种龌龊的交易也就完成了。

    由此不难看出人的私心,把自己的欲望寄托在自欺欺人之上,以自我的主观,来刻意地给欲望加上个无形的外衣,达到不可告人的恶愿。这种前后自相矛盾的做法,这种自似自利地原则,这种彻头彻尾地愚弄,给其找到了无可非议的伪做作。

    孔圣人说:祭神,如神在。是的,神明们的存在,无疑是人们对无限欲望的肯定,无疑是人们彼此之间相互欺诈的潜规则,是自私自利最理想不过的借口!
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