第二十一章 忆己苦难增豪情

    司马令自从在河南剿灭了清风帮以后就独自去了太行山找了一个山洞养伤，在这些日子里他感到自己以气驭剑的功夫运用起来实在是太耗内力，加之‘三清剑法’原本又极重内功的依托。[　]說閱讀盡在清风帮一战，内力几乎耗脱，司马令暗想如果是这样，以后将来遇到强敌，自己的内力如果耗尽，难免不敌，偏偏自己在出剑时往往都是几乎用内力逼出剑气，固然威力极大，但也不能长时间的使用，‘太虚内经’里强调了行气内功的法则，他早就了然于胸，而‘元炁悟释’内所载的是怎样使气、意、神三者统一，想到这里司马令，又阐悟着‘元炁悟释’上所载的解释，其中有一句他当时记住了只是简单的理解后，就再没有回味，现在想起来颇有点很值的琢磨的地方，司马令想想就将这段经文默写下来‘元为本、气为先、神至髓，道同法则，以神和气，以气培元，方得一线，以元会神，神之漠然，然三合聚顶，犹现方华，合聚以散入经脉，汇入气海，走泥丸，踏丹田，直抵会元，其力之聚游关乎命宫，通达少阳，少阴，拘任、督两脉乃为浑天，神之为表，元之为本，气之为里，神气化合，元关自现，犹三脉合一，如江河汇入大海，力之不懈也，’看到这里，司马令眼睛一亮，司马令原本就是天分极高之人，再加之这几年的历练，更加使得他对事物的理解有独到的见解，就将这几句反复的理解、阐悟。

    两月余，再当司马令挥剑的时候，身子飘飘如燕，剑气到处，树木纷纷被剑气所断，兴致酣处，提足内力一招‘太阴旋转’就向两丈远处的一座突出的山峰劈了过去，‘轰’的一声，那山峰竟挡不住这气势如虹的一剑，顿时被剑风削掉一小半，司马令这时感到自己的内力竟没有丝毫的不足，每一剑都是那样得心应手，游刃心间。

    在冀州的五省盟会的大厅里，大家将少林寺达摩堂慧同大师接入正厅，茶毕，慧同大师听到大家聚到这里就是为了那位‘冷血剑客’双手合十，嘴里不住的“善哉，善哉，想必是那小施主，有极大的悲情缘由，才会有此非常之事，所谓‘爱恨因果，皆有缘起’我辈当细细查访，了解详情，化解了这不解之争，方为善举。”

    慧同大师又听了群豪遇到的事情，谈起那人的武功，慧同大师问明了招数的细节，脸上一片凝重。

    “难道大师知道这剑法的来历。”丰临潮看着慧同大师一脸的凝重问道

    “贫僧知道有一种剑法，自今失传已久，知道当世只有敦煌先生通晓四十二招，此剑法共有九十六招名曰‘三清剑法’属道家武功中剑法之最，是道家鼻祖李耳直传三十二代弟子所创，以道家‘太上老君’‘原始天尊’‘灵宝道君’三清为名，此剑法又分为上清剑法三十二招、元清剑法三十二招、太清剑法三十二招,此剑法极重内力的修为，并以‘太虚内经’作为内功的修炼方法，注重以气驭剑，内力高者往往剑气杀人于无形之中，听说此秘籍剑谱在六十年前被一个叫‘武痴’的怪人掠去不知踪影，如果这少年使得正是三清剑法，又是正邪不分，那么武林怕是会有一场劫难。”慧同大师缓缓的说道。

    “太虚内经？请问大师，这又是怎样的一种内功心法？丰某在江湖三十年怎么没有听说过这部经法？”丰临潮不禁有些好奇，今天突然听到这闻所未闻的武功大为兴奋。

    “出家人不打诳语，那‘太虚内经’的蓝本相传是真武大帝祝融得道成仙时所创的功心法，主要是以修身、养性、强健体魄为根基的，后被真武大帝座下一个天分极高的弟子，名叫元德真人经过不断的参悟修正，体会到里面包含着一套极高的内功心法，经过不断的演变与修正最后成为当世无双的以道家为基奠的武功秘技。（　）这本心法最后与‘三清剑法’一同在江湖中消失，贫僧也是在佛家真经中得知此事，当今想必在江湖中知道此事的人以极为少见，六十余年前习武之人就是活在世上也有八十余岁了，所以知之甚少，也绝了传闻。”

    众人听罢默默无语，刘一台有些不安：“天下众多高手，以少林的声望当约之当世的绝顶剑客除此一害，依大师看如何？”

    “事情还没有定论，是敌是友还没有划分，就聚集天下高手欲除之而后快，以趁刘兄的心愿，嘿嘿，到底是为了什么？我想刘兄比我更清楚。”莫文清有些忿忿分的说道。

    “呵呵，依莫兄的意思是将来这小子将天下的武林人士屠尽杀绝才能分出他是敌是友？这种言论岂不荒唐，我是为了天下武林着想。”刘一台不紧不慢的辩解着。

    莫文清一听就有些赌气：“以在下的意思并没有说这人当前就是我们的敌人，试想如果这人与天下武林正派为敌,早就把在下一剑杀了，到现在我不会坐在这里，他毕竟手下留了情，包... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读