第五十九章十地境界

，你则为第三百六十尊。证道时间虽然不同，但早也好，迟也好，能得道便是最好。你我之间本无上下之分，又何须执着呢？”

    “我是未来第三百六十尊佛？”曹子文愕然抬头，想了想，苦笑道：“即使是，也不是我这辈子的事了。世尊说法世间，功德无量，弟子执着沉迷于红尘，仍是俗人一个，学无前后，但达者为先，弟子当仍以弟子礼参见。”说毕，又是深深磕。

    那个“他”摇道：“罢了，时机未到，你尚未能开悟证觉，我亦还受得你一礼。宝焰尊者请起，你可知此处是为何地？”

    “弟子不知。”曹子文站起来，恭恭敬敬地回答道：“还请世尊指点。”

    “佛法广大，神通不可思议，可纳须弥于芥子。你我此刻所处之地，却是与三千大千世界别无关连，乃为一混沌小千世界。自成乾坤，悉皆具足。心之所住，无可，亦无不可。”

    “混沌小千世界？”曹子文疑惑问道：“世尊，弟子是怎么来的这里？弟子明明记得”

    “这混沌小千世界，其真面目，便是你手上的火云戒，”那个“他”叹息道：“此物乃我亲手创造，虽然细小，却能纳须弥于芥子，所以实名为须弥芥子戒。我当年预知末世降临，佛法衰微，人间将沉沦而不可挽。虽有弥勒尊者将代我下凡救世，但终究已有生灵涂炭。我不忍见众生溺与水火，不能解脱，所以创出如来神掌与离火玄冰功，流传万世，持之以守正辟邪。然而神掌虽可救世，却艰辛玄奥，非大有缘法者不可练成。岁月久长深远，中间实有无数变故难以预测。为免神掌失传，我又运大神通炼制此戒，并于其中留下一缕神念。后世有缘者得之，便可以神念进入须弥芥子戒中，得我当面传授正宗如来神掌，以此解救世人苦厄。我灭度后，此物辗转为多位善知识与大德得之，亦分别注入神念。因此当日你初接触火云戒时，便被贯注了许多门神通的修持方法。”

    曹子文至此恍然大悟，合什道：“原来如此，弟子多谢世尊点化。不知道正宗如来神掌，和我从爷爷曹达华那里学到的，又有什么分别呢？”

    “差别大矣。”那个“他”摇头叹息，道：“神掌心法与我所传无差，差的，却是离火玄冰功。过去你十几年来所修炼的功法，其实全是错的，你可知否？”

    “全是错的？”曹子文有点感到难以置信，道：“可是爷爷就是这样教我，他自己也是这样练的啊？怎么会错呢？”

    那个“他”正色道：“离火玄冰功乃佛门护教的无上大神通。又是证道成佛的方便法门。练到最高深处，无须附加招式，本身就有惊天地泣鬼神的大神通大威力。如来神掌为用，离火玄冰功为体，体用之间，两者皆不可或缺。原本的离火玄冰功，共分十大层次。分别是：

    第一层欢喜地，意在筑基，配合天生佛心开现。

    第二层离垢地，配合第一式如来神掌：佛光初现。

    第三层光地，配合第二式如来神掌：金顶佛灯。

    第四层焰慧地，配合第三式如来神掌：佛动山河。

    第五层难胜地，配合第四式如来神掌：佛问迦蓝。

    第六层现前地，配合第五式如来神掌：迎佛西天。

    第七层远行地，配合第六式如来神掌：佛渡众生。

    第八层不动地，配合第七式如来神掌：天佛降世。

    第九层善慧地，配合第八式如来神掌：佛法无边。

    第十层法云地，配合第九式如来神掌：万佛朝宗。

    九地境界依次配合九式神掌，各具独特威力与性质，相互配合，有睥睨三界，震动寰宇之威能。但若不能用相应境界运转神掌，则无法做到丝丝入扣，亦挥不出十足神通。离火玄冰功心法言辞古奥，意理渊博，所蕴涵道理艰深难明，更胜于神掌招式心法，以至于逐渐失传，只剩余少量残章断句遗留。

    你爷爷火云邪神曹达华，本亦龙华会上人，乃西方五百阿罗汉之一。他天纵奇才。惊才绝艳，古今少有其匹。居然能够另辟溪径，将离火玄冰功的残篇心法融会贯通，并以此辅助运转神掌。虽然未免有点似是而非，但亦别具威力。只是终究有所欠缺，无法像原本心法那样可以作到万恶辟易，邪魔不侵。所以也始终无法练得成最高境界的第九式万佛朝宗，否则的话，当可立地成佛，从此脱轮回，不入三界，然五行。也不必兵解虹化，再投胎从头修起了。唉，这也是各人自有各人缘法，强求不得。宝焰尊者。你且附耳过来，我传你正宗离火玄冰功的十地心法。”

    “弟子已经明白了。”曹子文弯腰却摇头道：“弟子多谢世尊好意，可是”