第一百六十三章哥顿的血女士

与邪恶作战而死。大家不必太过于悲伤了。大骑士香铎以及她的妻子也只是受害者罢了，大骑士香铎在以往的作战中中

    的诅咒，同时影响了他刚认识地姑娘。

    现在我已经为他们进行了圣疗。我希望你们能够原谅大骑士香铎的无心之失，他还是你们的战友。同样，我也不会随意地放弃你们中的任何一个，你们之间亦需要如此。明天帮我准备圣餐、清水以及白面包，我还要在亚夏俘虏寻找隐藏的邪术者。我需要用施加罪恶着的鲜血来帮助大骑士香铎以及她的妻子洗去邪恶的诅咒。”在说话的同时我在想，要是我一直待在老头的教堂会不会更有前途，只需要依靠一张嘴巴就有人会为你去战斗，为你掠夺。供你吃喝。而亚夏人，只好让他倒霉了，西大陆西部地正教控制区都有人拿巫师来说事，更不用说处置那些还保留某些原始宗教信仰的亚夏牧民。至于圣餐对他们来说神圣，但对我来说就只是无酵饼和葡萄酒而已，可以吃就行。是否神圣只在于人们自己如何看待。

    “可是作为父神战士，为父神作战斩除一切邪恶的大骑士香铎怎么会中邪恶的诅咒？大人。”欧文这小子什么都好，就是所接受的理念太纯粹了一些。

    “父神的意志无迹可寻，或许这是他安排给大骑士香铎的一次考验。现在香铎遇到了我，他没死。所以他通过考验了。以后他将更加坚定地为哥顿骑士团作战同时父神仁慈并且宽容，他原谅每一只迷途知返的羔羊。如果因为这事情连曾经并肩作战的战友都不能原谅地话，那么我们向父神祈祷的时候要拿什么来对他说‘我秉承您宽容、仁慈地意旨’呢？”什么对自己有利挑什么说，对待自己人就宣扬父神的宽容，对待敌人就宣扬父神要求斩除一切邪恶。把那些话记住了，挑合适的说，这就是神甫们的工作。

    信仰的本质在前世已经早有定论，信仰本身并无善恶之分，为善为恶只在人的一念之间而已。为善，前世非洲某些土著保留子孙分食祖父遗体的习俗可以理解为是他们缅怀祖先，让祖先与自己同在。为恶，即使是再科学的真理也能被有心人拿来专门给别人扣反科学、反人类的帽子。反正自人类有文明以来，不管武器怎么发展战争也没断过。同样，不管各种宗教及各种意识形态怎么进化，拿理论来杀人的事情也不见得比战争少。或许说战争里有非常大的一部分本身就是源于观念之争。

    “好了，大家都去休息吧。大骑士溪谷的尸体带回石堡安葬。这个教堂的地下室通道留下看守的卫兵，没有我的命令谁也不准进去。紫鸢伯爵那边我会跟他说的。”说完，和蓝鸢一起先离开了小教堂，去主堡会议室那边向紫鸢伯爵汇报。

    对于身处下位的人只需要给他们一个可以说得过去的交代，但是上位者们可就不好忽悠了，他们才不相信那些用来扯蛋的话，不过好在上位者们还有一个优点，那就是识相。他们需要的并不是所谓的交代，他们自己懂得审时度势，有些事情根本不用说他们都会睁一只眼闭一只眼。

    两天后，紫鸢伯爵带着哥顿骑士团乘船离开了丽芙堡，我的三个扈从以及大骑士香铎则暂时留在我的身边，等和亚夏人的协议签订后再随我一起离开丽芙堡。最早与我们一同出征的那些哥顿军团则留下来，暂时作为丽芙堡的守军，后面那些增援的新编军团则随紫鸢伯爵一起回去继续训练。

    紫鸢伯爵回去之前我让他帮我带了两封信，一封是给自己家婆娘的，无非就是家常以及一些思念的话。另外一封则是写给老丈人的，在信中向他说明一下用丽芙堡的亚夏牧民组建游牧骑兵的事，顺便向他索要铠甲和武器。

    那个半死不活的亚夏大公芸香三世已经先安排人将他送回亚夏了，我们必须保证不让他死在这里，至于赎金，有阿历克斯和亚夏大公妃在不怕他们不给，那些赎金会和阿历克斯的赎金一起送来，至于亚夏大公妃可就没那么早，她和石堡以及我还有一些特殊的协议。但是她在亚夏国内的安排现在已经由哥顿间谍帮她送出去了。不管老丈人的最终决定是支持阿历克斯还是亚夏大公妃罗兰，给亚夏添点乱子这样的事情我们总是乐意干的。usermessages。aspx？to=badmin&title=来自东方的骑士

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