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第三百零九章 收购垃圾的傻瓜

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    还好老人通情达理,知道他是外地来的,也没过多的为难他,笑着为他解疑。这种哈达是晚辈献给师长的,做为师长是不用回敬的,只要将受赠的哈达珍藏起来就可以了。叶之秋听后点了点投,将哈达收了起来,这时,那赠哈达的孩子似乎想说些什么,却冷不丁的打了个嗝,这一打便不可收拾起来,一直持续呃逆的现象,竟然无法停下来。

    见到这样的情形,老人和孩子的父母都无奈的摇了摇头,原来这孩子经常出现这样的状况,一次起码三、四个小时,除非自动停止,并且很难用其他的方法停下来。次仁老人也试过很多方法,却一直不见什么起色,看着孩子打嗝难受的样子,老人的儿媳不由难过的哭了起来,叶之秋沉思了一阵,站了起来。

    叶之秋走上前去,让老人拿来一支十滴水,倒出五毫升左右,让孩子服下,同时双手摸在孩子的脸上,手指按压耳后的翳风穴,略微用上了一点法力,孩子咕噜一声吞咽后,竟然奇迹般地停止了呃逆。

    看到孩子的笑容,他的父母都喜笑颜开,次仁老人这才知道叶之秋的医术高明。叶之秋却没有因此而停手,他知道这只是治标之计,在替孩子把了一会脉,终于确定了孩子呃逆不止的真正原因是因为轻度胃痉挛所致。胃痉挛的病因为寒邪客胃、饮食不节、情志失调、肝气郁结、素体阴虚,又复感外寒而致病。

    中医治疗急性胃痉挛有多种方法,叶之秋给了老人一个近似“熨敷疗法”的有效偏方:取生大葱去皮去叶留葱白及须根,生姜同捣烂加入小米干饭,放锅内炒热后洒酒,翻炒至烫手取出后用布包好,病发时外敷胃区即可。

    老人此时对叶之秋的医术已经深信不疑,马上纪录了下来,并对叶之秋将此“秘方”无偿赠送再次表示了谢意,也将自己多年行医的一些心得说了出来,两人聊得十分投机,老人甚至挽留他在此住宿。叶之秋虽然很想多留些时间和老人一起交流医术,但想到自己还有正事要做,便打算起身告辞.“既然叶兄弟有事,我也不强留,但空闲下来时一定要来我家作客!你的医术比我高很多,相信如果传授我医术的桑吉堪布能认识你,一定十分高兴.”

    叶之秋问道:“桑吉堪布?是位名医吗?”

    次仁老人笑了。他向叶之秋解释,藏语中地人名都是有含义的,“桑吉”的意思就是觉悟、佛,而“次仁”的意思是长寿。“堪布”则堪布是一种高僧的僧职,相当于漠族“大#法师”的意思,一般堪布都必须持有指定的高僧学位,德高望重,倍受崇敬。

    叶之秋点了点头,而老人接下来的话让他马上对这位桑吉堪布留上了心:“桑吉堪布是色拉寺的高僧,医术和佛法都相当精深。深得大家爱戴,叶兄弟有空的话。可以前去拜会。”

    “色拉寺?”叶之秋心中一阵惊喜,他意识到今天与次仁老人地偶遇可能就是澄清那场误会的最大转机.赶紧问道:“我很想认识这位高僧,只是怕他不愿意接见我于我,能否请大叔代为引见?”

    次仁老人拍了拍胸口,说道:“没问题,桑吉堪布为人最是和善,而且他这段时间正好在这里地对街一带画唐卡,我现在就可以带你去!”

    叶之秋马上想到那位曾对自己施礼的老喇嘛。心中一动,莫非是他?真是得来全不费工夫!

    出门后,次仁老人指着对面地街道说道:“瞧,桑吉堪布就在那里!”

    叶之秋一看,果然是先前曾用念力阻止车辆的那位高僧,还在专心地绘画着。旁边有不少人在围观,却没有一个人出声,很多虔诚的信徒双手合十。恭敬地注视着绘画的整个过程,有的甚至还流出了眼泪。叶之秋听从次仁老人的嘱咐,不敢打扰喇嘛,轻轻走了过去。

    “唐卡”是就是指西藏特有的卷轴画,唐卡中最常见地是宗教书——佛像,一般中心位置是描绘主要人物,从书面上角开始,围绕看中心人物,按顺时针方向与中心人物有关的人物,活动场所或故事布满一周,每轴唐卡昼一般描绘了一个较完整的故事。它色彩协调,构图完整,是藏传佛教文化的瑰宝.叶之秋过去时,桑吉堪布的画已经接近了尾声。

    这是一副观音唐卡,虽然叶之秋看不懂唐卡的内容,但感觉到了其中蕴涵地一股生命力... -->>
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