第一百零七章 人性 四

是君王，社会道德滑坡到了几乎所有人都在毫无顾忌的用尽所有方式方法攫取利益伤害着其他人甚至是亲人，并以此为乐。”

    “人们常说‘以史为鉴’，但事实上却很少有人这样做。今天这个局面人类历史上不止一次出现过，历朝历代每到最强盛的时期就必然会出现，从此走向衰败。我特意让你独自在京城呆了一个月才与你相见，就是想看看你在干什么。我发现你很喜欢到文笔街的书店里面看书，你都看出了什么？”

    周炎亮在心中暗自总结了一下，说道：“我在书店内从没有见过富人，而书籍主要是教人如何更好地获得权力、财富。绝大多数书籍都提到了社会没有公平可言，推崇的理论是物竞天择强者为尊。”

    “没错，因为价值观的原因，人们并不痛恨权力和金钱，只是痛恨拥有权力和金钱的人不是自己，要想改变命运就要不择手段。人们都认为狮子是百兽之王，一头狮王不仅拥有众多的母狮还拥有大片的领地和无上的权力，所以人们相信只要拥有力量就能拥有一切，极力推崇弱肉强食强者为尊。但是人们往往忽略了，一只雌狮可以活十三到十六年，而一只雄狮最多只能活九年，每一只狮王都不得善终会悲惨地死去。狮王也会衰老，力量也会被年轻的公狮子超越。如果人类推崇这种理论，那将会人人不得善终。一个人精壮时期能有多长时间，那漫长的老年时光该如何度过。我觉得人类之所以不同于野兽，就是因为人类有情感和道德存在，这些是维系人类世界的根本。古时的人类寿命超不过三十岁，而现在，人类的寿命大大延长了，这是因为人类的文明和社会体系逐渐形成。年轻时为社会作贡献，老了社会和子女对之有所回报，老有所养老有所依安度晚年，这些才是人类有别于野兽的根本。但是现在，人类的价值观正在动摇这些人类社会的根本。”

    “提出‘弱肉强食强者为尊’观念的人其实是在施放对这个社会巨大不公的不满，每当这种观念成为社会主流时，往往代表社会动荡的开始。自古常言‘英雄每多屠狗辈’，社会最底层的人在现有价值体系中遭世人鄙视和唾弃，他们一无所有已经没有什么害怕失去的了，为了改变命运往往会不顾一切揭竿而起，所谓乱世出英雄也是这个道理。因为想要改变命运所以他们更崇尚强大的力量渴望成为强者，书店里的书籍正是迎合了这些人的心理。而有权有钱的人不想改变自己的命运，他们只想保持这样的状态继续下去，所以他们不去看书，也正因如此他们忽略了这个世界正在悄悄发生着改变。”

    “只是这一次更甚于前，在以往的历朝历代，人们心中还有对神明的基本信仰。而现在，人们信仰的只有权力和金钱。当信仰都失去后，人们连敬畏之心都不再有，坚信自己的命运自己掌握，行事更加肆无忌惮，最终的结果恐怕……”

    “你怎么不吃了？”看见周炎亮一直不动筷子，任非问道。

    “吃不下，不是刻意装的，是真吃不下。我知道您带我来这里是想让我接触和了解以前没有接触过的事物，但这不是我的追求。我不是想自诩我是个多么独特多么伟大的圣人，但我的追求不是想成为一个只会浪费社会资源的渣滓，如果那种人生才是人所追求的至高境界，我宁愿没有来到人世间。我不知道地狱是什么样子，但如果所有人都成为自私自利不择手段攫取利益而又为富不仁的人，我认为人间就是地狱。如果我因为自己遭受了社会不公平的对待而对社会心生不满甚至心怀怨毒，会让我感觉到自己生下来只是来炼狱中受煎熬的。那样我有可能会仇视这个世界甚至所有生灵，我会以毁灭为目的对这个世界进行报复。而我这个人，可能会变成一个魔鬼。”

    “你是有感而发还是听说过什么？”

    “怎么了？”

    任非盯着周炎亮的眼睛看了老半天才说道：“你说的没错，魔鬼就是这样产生的。”

    “哦？您见过魔鬼？”周炎亮吃惊地问道。

    “好了，先不说魔鬼。”任非岔开话题，说道：“先说说你的追求。”