第二百四十七章 科举大考

臣等自是不及，可天下学堂却是真的慢不得了。这……”说首话，容闳的眼睛就望着折子去了。

    光绪淡淡一笑：“其实朕不用看折子。就知道容老折子的内容。无非是先强调办学堂的作用，而后就是具体的办法。朕相信。从村镇的小学到县府的中学，再到省城的大学，甚至京城以京师大学堂为基础建立全国最高学府的办法，都已经写在折子里。折子不看朕也会准，但容老也要看现实呀。大清贫弱，本来就不多的财政还要先紧着军事，那哪里还有钱来全面铺开学堂。所以朕想的是，先选一地开始试行，再慢慢推广开来，直到铺满全国。这样一来，朝廷也能拿得出钱财用于教育。”

    “可是，如此一来整体进度就慢了下来。皇上在二十年内完成全国普及教育的想法就难以实现了。”

    “不都说想法总是美好的，现实总是残酷的嘛。那是朕未主政朝廷之时想的太好了，如今做了主，才知道这个家不好当呀。”

    “皇上何须忧虑。朝中有大将在外征战得保国内平安，国内有臣工安抚国民。如今朝廷上下团结一心，只要皇上坚定理想，虽恐多耗时日，中华强盛必指日可待。”

    “对此朕也有信心。只是容老的身体――”

    “无碍，微臣纵然累死在这大学堂，只要中华强盛臣虽死无憾。”

    “真的无撼？难道容老就不想亲眼看到这建满天下的学堂？”

    “就微臣这个身体，怕是等不到那一天了。”

    “所以才要容老好好保重身体。朕想呀，这次科举就由容老为主考。之后，容老不如就卸任了这校长之职，大学堂事务繁杂，这具体的工作就交给身强力壮的年青人来做。容老可先回家安心将养身体。年后朕欲在礼部之下专门成立一个教育司，将全国教育之事归由这教育司全权负责。那时再由将养好身体的容老出任司长，届时这份计划就由容司长亲力去实施岂不是更好，容司长也可借此次大考，为将要成立的教育司挑选人才嘛。”

    “臣，叩谢皇上隆恩。”说着，容闳跪下行大礼。科举主考官呀，这可是天下之师呀。有些名义，那本届举人无论是否重举，那都是要以他为师长。自己长年在国外生活，回国时日还短毫无根基可言，要想推动天下学堂的建设，只胡倚靠皇上。如今他为一届主考，那无形中就多出了无数学子可以借用。这不是隆恩是什么？

    光绪这次完完整整的受了容闳一拜，说完免礼之后这才出手扶起容闳：“容老应该知道，如今大学堂的每一笔费用都是出自朕的内务府。可内务府供不起整个大清的学堂，到时容老也任教育司长，那就时朝廷大员，到时容老就可以在朝堂上争取朝廷财政，这才是实现天下有学的根本。容老放心。现在朝堂之上大部分都是年青人。以容老之年岁指责谁可都是理直气壮呀。”

    “那是那是，介时大清银行敢少老夫一两银子的费用，老夫定与林启兆论个明白。”

    哈哈哈……君臣二人开怀大笑。光绪又问道：“容老这一离开大学堂，那校长之职由谁来接任。”

    “辜鸿铭辜汤生也。如今他已是大学堂教导主任。”

    校门外，容闳辜鸿铭恭送皇上。

    辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。十岁那年他来到了当时最强大的西方帝国――英国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了。你是中国人。”三年前的光绪十九年，他协助张之洞创办武昌自强学堂，先因为光绪在京办京师大学堂。后因甲午战争两次延误。虽然去年正式开堂授课，但辜鸿铭却早被容闳给拐骗（张之洞一直坚持这么认为）到京师大学堂。

    “辜鸿铭，容老主持完大考之后就要出任教育司长，这大学堂就交给你了。不仅如此。做为大清最高学府的大学堂校长。朕也会分封正式官职，做为朝廷官员，还需多为容老分心才是。”

    光绪二十二年公历9月6日，四年一届的科举殿试正式举行。原本应在6月举行的殿试因为国内外纷乱的局面拖到了今天，也变的面目全非。天下学子纷言新学乃旁门左道、奇巧淫技不以为学，所以这次的参加殿试的不仅是春闱出来的300贡士，为公平起见，也有300大学堂学新学的学子一起参于。让新旧学同台竞技，让天下人看看。新旧两学孰优孰劣。

    太阳刚刚升起，做为殿试场所的太和殿和保和殿中门大开，600学子排列整齐鱼贯而入。殿前，600张桌案早已排放整齐，笔墨纸砚、茶水无一不缺。只是这些与往年殿试不同的时，从来都是静入宫的贡士们却在纷纷侧目议论，为什么这次殿试竟然还有近三十名女子。他们认为受到了羞辱。不仅如些，当他们坐下之后又发现，主考从皇帝变成了京师大学堂校长，监考成了六部尚书侍郎。而且出题也变了，不再是皇上当面出题，而下发一张张试卷，足有三张之多。

    随后，主考容闳大人宣读了考场纪律，除了不许交头接耳等千篇一律外，考试时间却是延长到太阳落山。等主考宣布正式开始后，谭嗣同拿起试卷仔细看了看题目。

    第一张是论述“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是传统考题，对他来说没有难度。第二张就有些古怪，题目是“阐述儒学与工学”。谭嗣同看着题目不由的挠了挠头，这是什么题目？

    抬头一看，自己这边从春闱出来的学子也有不少在挠头了，估计都是看到这题目皆是不知所以的吧。先放下第二张，拿起第三张一看，更是摸不着头脑。这里面有八道题，要求可任选其一回答，至少做一道，也可全做。做为关心国家大事的康有为一看到这几道题目就明了，这不是在考试，这已经是皇上在选任官员。因为这八道题跟本就是国朝八个主要部门的事务。比如这道说，要建50人住的房子，如何用地用料用时最省，这是工部的事。再比如，这道问，不知一县人口几何，如何统计，这是户部的事。外国公使至省府见巡府大人，该如何安排，这是礼部事。至于如何对待日本这是外交部的事等等。谭嗣同认为，即使前面两张试卷一字不写，只要能写好这最后一张的其中一道，那出仕为官就不是梦想了。

    谭嗣同沉思良久，提笔在最后一张上写道：日本乃犬吠之国，此国地理狭小人口众多，又因所在之地贫瘠，故皆向往大陆。然此国底气不足，借外势而起自以为大，故四处宣言其国为大日本。一但对其示弱，不仅其国不知收敛反而变本加厉如犬狂吠。但对其用之以强，则该国如犬般谄媚。此国如此行事，如看家犬般，对其主献媚而追突奔之人，此方谓之为犬吠之国。对此国，任何时候皆应兴以王道甚至于霸道，方可威压其国……(未完待续。。)u