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第二百四十七章 科举大考

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臣等自是不及,可天下学堂却是真的慢不得了。这……”说首话,容闳的眼睛就望着折子去了。

    光绪淡淡一笑:“其实朕不用看折子。就知道容老折子的内容。无非是先强调办学堂的作用,而后就是具体的办法。朕相信。从村镇的小学到县府的中学,再到省城的大学,甚至京城以京师大学堂为基础建立全国最高学府的办法,都已经写在折子里。折子不看朕也会准,但容老也要看现实呀。大清贫弱,本来就不多的财政还要先紧着军事,那哪里还有钱来全面铺开学堂。所以朕想的是,先选一地开始试行,再慢慢推广开来,直到铺满全国。这样一来,朝廷也能拿得出钱财用于教育。”

    “可是,如此一来整体进度就慢了下来。皇上在二十年内完成全国普及教育的想法就难以实现了。”

    “不都说想法总是美好的,现实总是残酷的嘛。那是朕未主政朝廷之时想的太好了,如今做了主,才知道这个家不好当呀。”

    “皇上何须忧虑。朝中有大将在外征战得保国内平安,国内有臣工安抚国民。如今朝廷上下团结一心,只要皇上坚定理想,虽恐多耗时日,中华强盛必指日可待。”

    “对此朕也有信心。只是容老的身体――”

    “无碍,微臣纵然累死在这大学堂,只要中华强盛臣虽死无憾。”

    “真的无撼?难道容老就不想亲眼看到这建满天下的学堂?”

    “就微臣这个身体,怕是等不到那一天了。”

    “所以才要容老好好保重身体。朕想呀,这次科举就由容老为主考。之后,容老不如就卸任了这校长之职,大学堂事务繁杂,这具体的工作就交给身强力壮的年青人来做。容老可先回家安心将养身体。年后朕欲在礼部之下专门成立一个教育司,将全国教育之事归由这教育司全权负责。那时再由将养好身体的容老出任司长,届时这份计划就由容司长亲力去实施岂不是更好,容司长也可借此次大考,为将要成立的教育司挑选人才嘛。”

    “臣,叩谢皇上隆恩。”说着,容闳跪下行大礼。科举主考官呀,这可是天下之师呀。有些名义,那本届举人无论是否重举,那都是要以他为师长。自己长年在国外生活,回国时日还短毫无根基可言,要想推动天下学堂的建设,只胡倚靠皇上。如今他为一届主考,那无形中就多出了无数学子可以借用。这不是隆恩是什么?

    光绪这次完完整整的受了容闳一拜,说完免礼之后这才出手扶起容闳:“容老应该知道,如今大学堂的每一笔费用都是出自朕的内务府。可内务府供不起整个大清的学堂,到时容老也任教育司长,那就时朝廷大员,到时容老就可以在朝堂上争取朝廷财政,这才是实现天下有学的根本。容老放心。现在朝堂之上大部分都是年青人。以容老之年岁指责谁可都是理直气壮呀。”

    “那是那是,介时大清银行敢少老夫一两银子的费用,老夫定与林启兆论个明白。”

    哈哈哈……君臣二人开怀大笑。光绪又问道:“容老这一离开大学堂,那校长之职由谁来接任。”

    “辜鸿铭辜汤生也。如今他已是大学堂教导主任。”

    校门外,容闳辜鸿铭恭送皇上。

    辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。十岁那年他来到了当时最强大的西方帝国――英国。临行前,他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说:“不论你走到哪里,不论你身边是英国人,德国人还是法国人,都不要忘了。你是中国人。”三年前的光绪十九年,他协助张之洞创办武昌自强学堂,先因为光绪在京办京师大学堂。后因甲午战争两次延误。虽然去年正式开堂授课,但辜鸿铭却早被容闳给拐骗(张之洞一直坚持这么认为)到京师大学堂。

    “辜鸿铭,容老主持完大考之后就要出任教育司长,这大学堂就交给你了。不仅如此。做为大清最高学府的大学堂校长。朕也会分封正式官职,做为朝廷官员,还需多为容老分心才是。”

    光绪二十二年公历9月6日,四年一届的科举殿试正式举行。原本应在6月举行的殿试因为国内外纷乱的局面拖到了今天,也变的面目全非。天下学子纷言新学乃旁门左道、奇巧淫技不以为学,所以这次的参加殿试的不仅是春闱出来的300贡士,为公平起见,也有300大学堂学新学的学子一起参于。让新旧学同台竞技,让天下人看看。新旧两学孰优孰劣。

    太阳刚刚升起,做为殿试场所的太和殿和保和殿中门大开,600学子排列整齐鱼贯而入。殿前,600张桌案早已排放整齐,笔墨纸砚、茶水无一不缺。只是这些与往年殿试不同的时,从来都是静入宫的贡士们却在纷纷侧目议论,为什么这次殿试竟然还有近三十名女子。他们认为受到了羞辱。不仅如些,当他们坐下之后又发现,主考从皇帝变成了京师大学堂校长,监考成了六部尚书侍郎。而且出题也变了,不再是皇上当面出题,而下发一张张试卷,足有三张之多。

    随后,主考容闳大人宣读了考场纪律,除了不许交头接耳等千篇一律外,考试时间却是延长到太阳落山。等主考宣布正式开始后,谭嗣同拿起试卷仔细看了看题目。

    第一张是论述“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这是传统考题,对他来说没有难度。第二张就有些古怪,题目是“阐述儒学与工学”。谭嗣同看着题目不由的挠了挠头,这是什么题目?

    抬头一看,自己这边从春闱出来的学子也有不少在挠头了,估计都是看到这题目皆是不知所以的吧。先放下第二张,拿起第三张一看,更是摸不着头脑。这里面有八道题,要求可任选其一回答,至少做一道,也可全做。做为关心国家大事的康有为一看到这几道题目就明了,这不是在考试,这已经是皇上在选任官员。因为这八道题跟本就是国朝八个主要部门的事务。比如这道说,要建50人住的房子,如何用地用料用时最省,这是工部的事。再比如,这道问,不知一县人口几何,如何统计,这是户部的事。外国公使至省府见巡府大人,该如何安排,这是礼部事。至于如何对待日本这是外交部的事等等。谭嗣同认为,即使前面两张试卷一字不写,只要能写好这最后一张的其中一道,那出仕为官就不是梦想了。

    谭嗣同沉思良久,提笔在最后一张上写道:日本乃犬吠之国,此国地理狭小人口众多,又因所在之地贫瘠,故皆向往大陆。然此国底气不足,借外势而起自以为大,故四处宣言其国为大日本。一但对其示弱,不仅其国不知收敛反而变本加厉如犬狂吠。但对其用之以强,则该国如犬般谄媚。此国如此行事,如看家犬般,对其主献媚而追突奔之人,此方谓之为犬吠之国。对此国,任何时候皆应兴以王道甚至于霸道,方可威压其国……(未完待续。。)u
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