乡恋情结

使我仿佛看到了梁山伯与祝英台化为双双蝴蝶，在百花丛中翩翩起舞

    随玉水河边一路走去，我们又来到了遗存的祝氏祠堂与祝氏祖堂。祝氏祖堂建于清道光六年（公元1826年）。祝氏一族原籍山西太原，汉代南迁到此定居，祝氏世祖原在虞城以教书为业，生三子，移居上虞各地，祝家庄支是其子祝贵宗公之后。祖堂内西侧墙上嵌一石碑，记载着这一史实。祖堂古朴端庄，正门处为三间通檐廊，屋内并无其他陈室，而正中梁坊上有一块堂匾，由上虞清代文科状元梁国汉所题。“纯嘏堂”三字古朴苍劲“嘏”是“福”的意思，可见梁国治对祝氏的评价与祝颂。原祝家庄还有一座规模更大的祝氏祠堂，现只存一块祠堂碑石，从碑文可看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年（公元1779年），现此碑保存于曹娥庙内。我手摸祖堂墙上嵌着的这块石碑，尽管剥蚀和粗糙让我的心灵惊悸，但我知道，这是在抚摸祝英台生活的一部分，在抚摸着古老岁月的一部分。

    祝家庄还存有一口“井空洞”的古井，依然清泉汩汩。据当地老者介绍，这里也曾经是祝英台常来汲水的地方。临井照影，泉水清澈，只是物在人去，不见昔日英台容貌，也已找不到英台生活的痕迹了。

    临近中午，我们来到了药师庵。药师庵位于祝家庄的凤停山麓。据记载，药师庵始建于明崇祯戊辰年间（公元1628年），已经历了近400年的风雨。庵内有地藏殿、药师殿、大坛和一座多宝塔。正殿供奉着东方佛主之一的药师佛像，药师庵也因此得名。正殿前廊外有放生池，水质清洌的池里，蓝天白云绿荫伴游鱼畅其乐。寺西北侧有罗汉长廊，长达660米，宛如一条长臂把药师庵挽抱起来。药师庵的殿宇虽算不上宏伟，但环境清幽宜人，长廊石池，晨钟暮鼓，相映生辉，移步换景，引人入胜。药师庵可以说是名声在外，所以香客游人常年不绝，每逢节日，近至余姚、慈溪、上海、杭州，远至香港、台湾的香客也纷至沓来，进香聚会。药师庵也成了小城一处重要的佛文化圣地。

    中午，我们在祝家庄“员外山庄”就餐“员外山庄”在小城算是最大的一个农家乐园了，它按“省级农家乐特色村”的标准而建，以“土、野、鲜、奇”为特色，主打山村农家菜，乡里风味浓郁。大家胃口大开，美美地饱餐了一顿。酒足饭饱后，又在山庄小息、休闲，直至傍晚。

    回程路上，打开车窗，任风呼呼吹过，思绪好像飘幻在三月的春风里，尽情畅想

    说不清为什么会有这么浓切的乡恋情结？是否在乡间没有时钟催促的日影里，可以看得见我们平日里无暇顾及的影子？是否在清寂的村舍里，可以听得见我们时常被车辆和喧嚣淹埋的脚步声？是否在“日出而作日落而辍”的自在里，可以放松我们被另一种节奏扭结变形的心灵？

    或许，我无法给自己一个美满的答案，但我知道，在岁月之河里，期待休憩的心灵之舟，还会渴望着再一次、又一次去乡间停泊、再停泊也有一点可以肯定，那就是希望祝家庄能在不远的将来真正成为小城观光、旅游、休闲的完美之地，从而展现“梁祝故事原产地，文化休闲新乡村”的特色。届时，再来祝家庄不知又会是一种什么感受？