第三章

不是说女人难养吗？女人也能做孔夫子吗？"

    "有为者亦若是。你可以立志做个好养的女人啊！比如说，你可以立志做——做、做个养女。"

    她笑了起来，用赞美又责备的眼神看我。"现在我慢慢感到见了稀有动物的害处了。进门不到十分钟，我已经万死一生，已经从圣人变成养女了。"

    "你总算领教了稀有动物不是好见的。"

    "领教了。"

    "怎么样？还要见下去吗？"

    "你下逐客令了？"

    "不让客人进门，比进门再请他出去聪明。——我要笨得把客逐出去，我早就聪明得不让客人进来了。"

    "那你还是欢迎我做你的客人？"

    "当然，如果你也欢迎做我的主人的话。"

    "我不敢做你的主人。因为我自己做不了主。"

    "那我替你做主。"

    "替我做主干什么事？你不会把我卖掉吧？"

    "如果我把你卖掉，我带你去数钱，你都不会知道。"

    "早就听说你很厉害，但对我，你不会吧？"

    "对你我舍不得，所以不卖了。，留着自己用。"

    "照这样说，你是我的主人，可是我不是你的客人了，我成了你的财产。"

    "或奴隶、女奴。"

    "好可怕。"

    我站起来，走到书架，随手取下一本黄色封面的小书，走向沙发旁边，跟她并排坐在长沙发上。那是"本保罗赖丰丹内(paullefontenay)的"女奴研究"(slavctosin：thetradeinwomensflesh)，是摩洛哥丹吉尔的一个前任警探写的专著，迎面有女奴的图片，我翻给她看。一张是一排女奴站在街上，另三张都是在妓院里。叶菜看了每张图片的说明，神情肃穆，把书还了给我。她看书的时候，我仔细看了-她的小手，修长而白细，梁嫩得惹人想握住它，并且要它握想要它握的。

    "真可怕。你，你真的不是女奴贩子吧？"

    "我真的不是，我只是女奴主人。"

    "天哪！说了半天，你还是我的主人。"

    "谁说不是啊？我是你的主人，我替你做主。"

    "替我做主干什么事？"

    "替你做主决定做圣人呢，还是做养女。"

    "你决定好了？"她好像认命了似的。"做哪一个呢？"

    "哪一个都不要做，哪一个都做，做圣人的头，做养女的尾，你去做圣女。"

    "我能做到吗？"

    "你能做到。你觉得你是圣女，你就先圣了一半。"

    "另一半呢？"

    "另一半要慢慢的圣。"

    她笑了起来，她的牙齿白白的、小小的，整齐得叫牙医失业。

    "那另一半在没慢慢的圣以前，是什么呢？"

    "是什么？你要是什么呢？"

    "我要？我有选择权吗？女奴也有选择权吗？"

    "当女奴太可爱的时候，主人会让她选择一次。"

    "那要谢谢主人了。我选——我选是什么呢？"她右手托着下巴，右肘撑在膝上，想了半天。"我选不出来，你说呢？"

    "你要我做主了？"

    "你做做看，看你怎么说？"

    "要我做主，得先看从哪一个观点看这另一半。要是从上下观点看，这另一半大概是美人鱼的下半身；要是从左右观点看，这另一半大概是毕加索抽象画的左半身；要是从前后观点看，这另一半大概是聊斋画皮的后半身——当女鬼的画皮在墙上的时候，她的后半身是空白的。"

    "天啊！你的二分法好特别啊！还以为你是从抽象的部分看这另一半呢！原来你是从具体部分来分的。"

    "这是哲学吧？但没有具体，那来抽象？我可不要那么玄。"

    "哼，还说不玄呢？你说我是女鬼，还说不玄！"

    "也许你指摘得对，玄了一点。不过从你的造型里，全无人间烟火气，这不是女鬼，又是什么？"

    "噢，"她有点发愁的说。"我记得你刚才在路上说我像不食人间烟火的修女的，怎么一下子又变成女鬼了？"

    "应该改一下，修女是人，女鬼是鬼，做鬼比做人幸福。"

    "可是，你怎么不说我是天使呢？全无人间烟火气也可能是天使啊，"

    "你不是天使，你是女鬼，因为女鬼比天使妩媚动人。"

    "女鬼也有不妩媚的啊，也有披头散发的。"

    "那是旧式的女鬼造型，太落伍了。现代的女鬼造型绝不是叫人恐怖的那一种，现代一切都漂亮了，包括女鬼在内。现代女鬼是高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艳、才华照人，有一副好头脑，一对修长漂亮的腿，穿上午仔裤，像你一样。"

    "你不觉得你把女鬼太固定在一种造型上面了吗？"

    "我只固定在最完美的一种上面。最完美的造型只有-种。"

    "没有第二种？"

    "没有第二种。最完美的文章只有一种写法，最完美的雕塑只有一种刀法，最完美的绘画只有一种笔法，最完美的女人只有一种长法。中国以前描写美人，说增一分则太肥，减-分则太瘦，这就是恰到好处，美人如此，文章、雕塑、绘画也如此，人间万事，其实莫不如此。高手之所以为高手、美人之所以为美人，就在他们能够呈现得那么巧妙——既无以复加，也不能稍减。这种呈现，因为是最完美，所以只有-种，没有第二种。"

    "你把美人司文章、雕塑、绘画相提并论，但是文章可以改到完美、雕塑可以刻到完美、绘画可以修到完美，但是美人生来什么样就什么样啊！"

    "谁说美人不能修改来的？只要有美人基础，是可以改造的、整型的、加工的。你看萧伯纳(grorgebemandshaw）写的卖花女(pygmalion），那个语言学家，可以把一个有美人基础地础的乡下姑娘，有计划有柯步骤有方法的，高速训练成窈窕淑女，使她一颦一笑、一举手一投足，都完全脱胎换骨。可见只要有美人基础，从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮，全没问题呢。"

    "你一再说只要有基础，基础指什么？当然不是指所有女人吧？"

    "当然不是。我用的是有美人基础，特指以美人为先决条件。斜眼啦、歪嘴啦、兔唇啦、麻子啦恐怕不能包括在内。但没有斜眼、歪嘴、免唇、麻子还不够，还得有积极条件才成。积极条件要高高的、白白的、瘦瘦的、清秀冷艳的。要有这些基础，才能改造、整型、加工，才有从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮的余地，否则也是徒然！"

    "噢，原来如此！原来所谓改造、整型、加工，只不过是锦上添花而已，并且也无非从单纯到复杂、从单眼皮到双眼皮之类，毕竟还得全靠天工、靠生来就有的条件。"

    "没错，但有一点，是无法得自先天的，那就是她的高水难。很多女人够得上是美人条件，但是只是像电脑做的美人，没有水准可言，更谈不到高水准了。结果呢，她们的美与她们的水准绝不相配，看到她们，你就觉得好可惜。至于我刚才说的萧伯纳卖花女例子，也只是剧本而已，人是没有那样容易被脱胎换骨的，所谓改造、整型、加工，也只是皮毛而已，真正高水准的美人，还是太少了太少了，尤其在才华与头脑方面，在人间更是少有。大概这也就是在我碰到以后，我要把她当做女鬼的原因。你说呢？"

    "叫我怎么说呢？我是你口中完整的女鬼、一半的圣女，都是你乱说的，你不能证明。你不能证明我是。"

    "你是不证自明的。像1776年7月4日美国独立宣言第二段第一行所说的selfevident一样。"

    "我不是，我要你证明。"

    "我能证明你是。先证明你是半个圣女。"

    "你怎么证明？像烧贞德jeannedare一样，用火来烧是不是？"

    "用火来烧的结果，不一定烧出圣女，搞不好烧出个女巫来。"

    "你说我是女巫。"她慧黠的鼓起小嘴，假装生气。

    "你不是，没有可爱到这样子的还会是女巫。"

    "可是你说我是，并且你烧我。"

    "我没这样说，我这里也严禁烟火。"

    "可是，我还是认为你说我是女巫，只是可爱一点就是了。"

    "好吧，如果你是女巫，我就是男巫，这样总公平了吧？"

    "当然不公平。本来是圣灵级的圣女的，怎么一下子就大降级变成魔鬼级的女巫了？"

    "你看，都怪你怕火，才有这种下场。"

    "如果女人是水做的，应该怕火啊！"

    "照中国说法，女人不是水做的，不但不是水做的，其中一个，还当了火神呢。"

    "噢，原来女人也玩火。"

    我走到书架，取下一本残破的线装书，封面上有张红条，上印"西药略释"，右下方盖上一个大印——"叶德辉"，拿给她看。"这是你们本家叶德辉的藏书，现在流落到我手里来了。叶德辉是中国近代最有名的藏书家，他对书的爱护，无微不至。他最怕书被火烧到，所以他在每部书里，都夹入一种照片，他说火神是女神，看了这种照片会不好意思，所以就不会来烧了！"

    叶葇没讲话。她显然知道我在说那种照片，所以她不讲话。

    "不过我的藏书里没夹这种照片。"我决定补了一句。"你可以放心看我书架上的书。"

    叶葇把西药略释推了一下。"可是我不要看这一本。我要你把它烧掉。"

    "可是，书是我命的一部分，你要烧书就是烧我。噢，我抓到你了，"我突然用手抓住她的肩。"原来你也烧我！"

    叶葇躲着、笑着。"没有啊！我这里也严禁烟火。"

    "你禁什么烟火？"

    "你说我全无人间烟火气！我岂不不食人间烟火了？"

    "不食人间烟火，你又升到圣灵级了。"

    "又升回去了。"

    "可是我呢？"我放开了她，装作无奈的样子。

    "你啊，你还是留级好。"她用右手食指指着我的鼻尖。"你还是做魔鬼好。"

    我伸出左掌，用右手食指点着掌心。"可是，想想看，我若是魔鬼，而你是圣女，我们同在一幢房子里，这房子又是魔鬼的家，你看会发生什么事？"

    叶葇用信任的眼神望着我，她一点也没有不安，她笑着说：

    "我看呀，什么事都不会发生。"

    "如果发生呢？"

    "不会如果。"

    "只发生一件吧，总要发生一件啊！你说说看。"

    "好吧，说说看要发生一件什么？我看可能发生魔窠圣占吧？"

    "魔窠圣占造成一个结果，你知道？"

    "什么结果？"

    "那时候，你就变成我的主人了。"

    "我不敢做你的主人，我说过。"

    "那不就矛盾了？"

    "那我宁愿把占领的退还给你。"

    "可是，太迟了。门锁住了，你走不掉了怎么办？"

    "那等门开了再走。"

    "万一，门像神话里的一样，不开了怎么办？比如说，门有定时开关，从现在起一连七天，门都开不开，你说怎么办？"

    "七个白天还好，七个晚上可不太好。"

    "你的意思是说，圣女和魔鬼可以共处七个白天，是不是？"

    "理论上，也许可以这样说吧。"

    "好，白天讲定了。依此类推，圣女和魔鬼当然也可以共处七个晚上，是不是？"

    "晚上可不太好。"

    "照你刚才所说，魔窠圣占，可见魔高一尺，圣高一丈，才有这种效果。圣既比魔占上风，又有什么不大好呢？"

    "那可不敢说。"

    "怎么不敢说我知道。圣女再圣，也是女人。女人容易被魔鬼引诱，这从人类第一个女人就开始了，是不是？"

    "就算是吧，所以晚上不行。"

    "那如果在南极日夜都是白天的时候，是不是就行了？"

    "也许可以这样说吧。"

    "那我们就假设是在南极。"

    "怎么能假设？我们事实上是在阳明山啊，是在亚热带。"

    "你不知道，其实这个岛是很冷的，冷得像在南极。我想起探险家理查拜尔德(richardbyrd)独自在南极渡过冬天的事，他一个人活在南极。我觉得我真像他，虽然我在这个亚热带的岛上，我觉得我真的在南极，不是假设。"

    "我听说你很能过孤独的生活，听说你有把自己关在屋里五个多月的记录，原来你是以在南极的心情过的。"

    "也不一定是南极。"

    "那是哪里？"

    "北极也一样。"

    叶葇又笑起来。

    我说："讲定了啊！"

    "讲定了什么？"

    "讲定了圣女和魔鬼共处七个白天，也共处七个南北极的晚上。"

    叶葇又笑了。"我是说，理论上，圣女和魔鬼可以共处，不是说你和我。"

    "何妨是你和我呢？"

    "好把，让我想想看，等一下再说。"

    "好的，我让你喘口气。"