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我写《上山·上山&

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t;?还是"情色文学"?还是"打开天窗说亮话,脱了裤子谈思想"的中文钜作?都可七嘴八舌、都可议论纷纷。但对构思三十多年、最后花四十多天一口气把它写完的作者说来,这本小说,却应了我在它扉页写下的十四个字:

    清者阅之以成圣

    浊者见之以为淫

    清浊之分,关键何在?"查泰莱夫人的情人"ladychattertev’slover)作者劳伦斯(d.h.lawrence),有篇论文叫"色情与淫秽(po摸graphyandobscenity),对淫与非淫,反覆陈词。其实他说得大多了,反不清楚了。事实上,真正的判别方法,乃在读者能不能受小说影响,从而激浊扬清,这就在于小说内容有没有这一功力。"上山上山爱"这本小说,涉及的重要主题上百个,发人深省的深度和幅度如此丰富,可谓前无古人,至于后有没有来者,要看我何时死了而定。——我就是我的来者。当我一旦物化,这种小说必成绝响。嵇康被害,广陵散失传;章绛云亡,国故学沦没!生逢浊世,以发清音,海峡两岸,一人而己,读此书后还怪我大言者,非人也!

    "上山上山爱"这本小说,书名怪怪的,原因是三十年前和三十年后,各有一位女主角"上山"。"上山"、"上山",分属两个人。两个人的二十岁生日那天,都在同一座山上、同一个房间、同一张床上,前后虽有三十年的间隔,但两人并不陌生,因为她们是母女;但又陌生.因为她们从没见过面,母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡,在人间,女儿接替了母亲,也在三十年后的同一张床上,跟母亲当年的情人,躺在一起。她全不知道,具买之中,她接替了生命,也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道,事隔三十年,原来她们是母女,他不愿说出真相,为了死者和生者,他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里,没人知道最后的故事

    根据台湾岛上出版评议基金会的调查,目前每月上市的"黄色小说",高达三百六十万本。由于"上山上山爱"里有不少精致的床上镜头、浴缸镜头和雨中镜头,被人痛恨的李敖,这回有机会被归为"黄色小说"的作家群。但是,"黄色小说"每月三百六十万本了,又何劳大师李敖执笔?把李敖如此定位,未免太小看他的危险性了。

    事实上,如果硬要假以颜色,"上山,上山,爱"毋宁是一部"黄色其外,红色其中"的小说。红色象征"性"的激越和"思想"的激越,它的最大特色,就在把"形而上"和"形而下"合而为二"易经"上说"形而上者谓之道,形而下者谓之器",自来"黄色小说",只是形而下的器官交合而已,不足以语形而上的大道,"上山上山爱"却开得未曾有之奇,以奇情奇文,颠倒阴阳,笑傲"易经",成其不朽。

    藏传佛教有"尸陀林主"(mastersofsitavana),画面是男女骷髅,风月交叉,虽朽为枯骨,但仍能灭敌饮血,以显神通。若论真的"尸陀林主",非此书莫属。"上山上山爱"是真正灭敌饮血的文学,"谈笑间,强虏灰飞烟灭。""强虏"是谁,读者"看便知。本书虽为情爱秘岌、男女圣经,但是功夫深处,却是"思想挂帅"的智者、强者文学,不想再看娘娘腔文学作品的读者,何妨一读此书,大开眼界也。

    2001年4月11日在中国台湾
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