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第三章 巴蜀

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门口,这人身高一米七多,戴着一副眼镜,给人感觉就是大学课堂的教授来讲课了。

    潘子说:”这位是和另几个伙计睡在一起的苏先生。”

    ”哦,看来你比我知道的多“:鲍勃说。

    苏先生一脸平静的谦虚道:”哪里,哪里,我只是对历史感兴趣罢了。“

    胖子兴奋的说:”来,你也讲讲。“

    苏先生说:”那我也讲讲。“

    我一看这是要开演讲大会啊,这两位年纪又比我大虽然,我也不好不听他们的演讲。

    苏先生继续演讲了:杜宇在治水中,得到鳖灵的帮助,任鳖灵为相,但鳖令是个有野心的人,他设计陷害杜宇,将其赶走,夺了王位,还想霸占龙妹。龙妹一心只盼杜宇归来,不接受鳖灵。杜宇担心龙妹,化成一只鸟,飞到龙女的窗台上叫:"归信阳,归信阳,鳖灵真是黑心肠。“因杜宇出自信山之南,按古人说法即信阳。龙妹知道这是杜宇已经遭害了,悲痛欲绝,不久死了,也化成一只杜鹃。夫妻每日唱合:"春日忙,春日忙,快快播种好收粮。”

    取代杜宇之后开创“开明”王朝的鳖灵,据说是从楚国漂上来的一具死尸,到纹山下复活了。被杜宇任为相,以治水有功而得王位。接着的开明王朝,又因鳖灵好色而带来灭顶之灾的。

    传说武都地区有“山精”,变作女子,美貌无比,蜀国的女子都比不上她。蜀王把她接到成都,纳为妃子,她不习水土,病了,想回家了,蜀王想方设法要她快乐不成她就死了,蜀王在城中筑了一座武担山埋葬她(是把她故乡的土,老远的运到成都),墓上还安了一面大石镜作纪念。这件事传到秦国,秦惠王知道蜀王好色,送他五个美女。

    蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女,走到梓潼,碰见一头大蛇正钻入洞。一个力士紧紧抓住蛇尾,其他的人相助,轰的一声,山崩了,把五个力士和五个美女全都压在了山下。山分成五岭,山顶有平台,蜀王登台悼念,命名五妇冢;平台后人叫思妻台。

    老百姓都怀念五个力士,叫它五丁冢。秦王后来就派兵沿着五丁开的这条路灭了蜀国。

    杜鹃的传说主要在蜀,而神女的传说在巴流传最广,最早记载在《山海经》中,宋王《高唐赋》、《神女赋》,李白《感兴八首》都写到她。前蜀杜光庭《墉城集仙集》中有关神女传说之大成:神女瑶姬是西王母的小女儿,她率领十二个姐妹到人间游玩,帮助大禹治理洪水。把三册天书授大禹要他照书行事。她又带领姐妹与制造水害的十二条恶龙奋战,恶龙被斩首掉到地下,便成了十二座山峰,她也留在了巫山化作神女峰了。

    照巴人看来,神女是完美的女神,掺杂不得情爱一类故事的。宋王的《高唐赋》说她与楚王幽会,是一种亵渎。这个时期,巴蜀之间的交往,巴蜀和外界的交往都多了起来,争斗自然也多。传说中便塑造了两个称得上"民族英雄"的形象。一个是巴国的巴蔓子,一个是蜀国的五丁力士。

    巴蔓子的传说,《华阳国志》有记载,迄今川东一带仍广为流传,重庆七星岗莲花池的“将军坟”,忠县“土主庙”都是纪念他的。据说当年巴国遭蜀国的入侵,将军蔓子请楚国出兵援助,答应平定以后,将三城(其中包括忠县)割让给楚。事平,楚国使臣来要城,蔓子说,城不能给,带我的头去。“割头保土”就是“土主庙”的来历。每年农历三月四日,据说是蔓子割头的那一天,忠县百姓都要抬着蔓子夫妇的塑像游行,举办庙会纪念这位民族英雄。

    五丁的故事流行于川西各地,说法不一,大多与开通蜀道有关。一说“蜀王好财”,秦王送他五头能屙金子的牛,他派五丁力士去接回来,安置于现成都金牛坝;一说“蜀王好色”,秦王送他美女,他派五丁去接,由此打通蜀道,秦乘势从蜀道灭了蜀国。

    苏先生说:”嗯,今天就讲到这儿,明早再说。“

    胖子说:“老爷子,您老,再讲讲,反正待着也是呆着。”苏先生轻声咳嗽两声继续演讲下去。

    胖子来到我近前坐下悄悄对我说:”你看我这嘴,本来想意思苏先生,别说了,没想到他不顺着台阶下,反而爬上去了。“我强板着脸不漏声色的看着他们,实际内心已经乐开花了,拍了一下胖子,胖子一看我都这样了,一边郁闷去了,我看到胖子整张脸囧到一定程度,更想笑了。

    先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴,西部为蜀。据《华阳国志》所记,先秦巴蜀地区的民族有濮、賨、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族称,其中大部分是百濮支系。

    大量出土文物表明,巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器,形制、纹饰均具地方特色,但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上,还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。

    考古发现还表明,蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏,《先蜀记》有“蚕丛始居岷山石室中”的记载。岷山在今四川省阿坝藏族自治州境内。《华阳国志》还说:蚕丛“其目纵﹐死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也”。

    蚕丛之后的名王有杜宇,号望帝。建都于土壤肥沃的郫邑(今四川成都西北二十公里)和瞿上(今四川成都南十公里)。他“教民务农,……巴亦化其教而力农务,迄今(晋时)巴蜀民农时先祀杜主君”。

    后有荆人鳖灵溯江水至郫,为望帝相,时蜀地大水,鳖灵决玉垒山以除水害,从江水分沱以减水势,为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵,是为开明帝。为开明王朝约始于公元前666年,建都成都。此后蜀渐强大,曾攻秦至其都城雍(今陕西凤翔南),又取南郑,东伐楚至兹方(今湖北松滋),“据巴蜀之地”,雄长巴蜀。

    后巴、蜀相争,秦惠王于公元前316年派司马错﹑张仪率兵灭蜀。巴国传说中,以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共举巴氏子务相为廪君的故事最着(见蛮)。廪君乘土船不沉,又射杀盐神,死后魂魄化为白虎。故其族有以人祠虎的习俗。巴约在战国时为楚所灭,楚在巴地建立巫郡

    传说在殷末,巴和蜀都曾参加了周武王伐纣的战争。巴人有著名的“巴渝舞”,“歌舞以凌殷人”。武王攻克殷后,曾封宗姬于巴,爵之以子,大概建国在汉水中游。

    巴在春秋时和邻近的鄾﹑邓﹑申﹑楚等国都有交往,和楚还有婚姻关系。但后来也被楚所并,为楚汉中郡。在今重庆东部涪陵地区当时还有一个枳巴,战国后期灭于楚。秦在灭蜀国之后,随后也灭掉建都江州(今重庆)的巴国。后又从楚夺得大片巴地,建立巴郡。秦灭巴蜀,为进一步灭楚和统一六国准备了条件。

    这时,一个女子的声音传来,你们聊什么呢,聊得很开心啊。我回头一看是爱丽丝,爱丽丝又说,我们聊点其他的吧,我和他们有闲聊了几句。没想到这群倒斗的还是藏龙卧虎,后来,他们就唠起家常了,东说一嘴西说一嘴,完全没有主旨,我看着无聊就睡了一觉。
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