第六百八十一章 二宗三际

转全身，壮大明光。

    及至明光变得稳定下来，开始如火焰般闪耀，灼烧。

    当这火焰凝练的犹如实质后，化作一枚火丹。

    至此人影周身精气神慢慢的注入其中，将其凝实，化作一枚丹珠。

    “这是你那根本法的修行之法，暂且不提。

    咱们先来说说这外神之道的根本，才好决定如何化为己用。”灵青看着见朱光点点头后，又伸手一点另一个人影。

    只见那人影通过种种仪式、动作、戒律来约束自己，向着一尊充满光明、火焰的存在祈祷。

    到了一定的程度后，那尊存在赐下一点神光。

    神光落入人影体内，一分为二。

    一者化为一点明光留在人影心头，一者化作一道黑影遍布人影全身。

    那明光暂且不说。

    那黑影遍布全身之后，开始化为五种异象。

    为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。

    这五种异象吸收人影体内的灰雾，形成五种魔鬼。

    此等魔鬼无具体的形状，无具体的数量，但却与人影纠缠在一起。

    如蝇着蜜，如鸟被黐，如鱼吞钩，驱之不去，解之不离。

    “欲修外神之道，须得先承外神之魔。”朱光见了这清晰的表现，总结道。

    “然也。”灵青点点头，接着道：“当初我得德鲁尹传承之时，也有这魔。

    只是表现形式不同罢了。”

    “你先前曾说，这魔鬼乃是外神之魔劫，若是我想修炼这法门，用自身之魔劫替代如何？”朱光问道。

    “正是此理。”灵青笑道：“就像佛门成道有天魔相阻，道门修行亦有心魔作祟。

    这一点其实是修行之根本，大道之法则。

    只是不同的是，道佛在内修己身以近大道，外炼神通以制邪魔。

    行的是灭魔而成道成佛之理。

    但外神却不然，他们基本上都是神魔一体。

    以摩尼教为例，其有二宗三际的根本教义。

    二宗指明暗，也即善恶。

    三际指初际、中际、后际。

    初际是明与暗分开，善与恶相离。

    就如同这祈求来的一点神光，入了人身之后，就先分化开来。”

    灵青说着指了指五魔缠身的人影，那其中五魔在身，光明在心，可谓是泾渭分明。

    “中际时，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。

    在这一阶段，若是不虔诚的向神祈祷，便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。

    唯有心向光明，才能得神相助，从五魔体内压榨处光明分子，壮大光明。”

    那道人影在无所动作时，体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量，变得越发的壮大了。

    然当其按照明尊的教诲而行时，其便可从明尊那里借来力量，化黑暗为光明，灭恶扬善。

    然后也如同《净业明光宝珠经》一般，光明越盛，到了极致后化作一朵光明火焰，灼照身心。

    “然这神是我，魔也是我，神魔皆不可弃。

    况且无魔何来的神？没有磨难又哪里能彰显神的救赎？

    因此，到了后际阶段，明暗将重新分开。

    光明虽盛，但魔不可灭。

    当你修行有成之后，那精神所化的光明火焰，可以壮大明尊的力量。

    那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔，一样可以壮大其力量。

    毕竟明尊即魔王，魔王即明尊，此二而一，一而二也。”

    灵青顿了顿后道：“至于说修此法如何能得解脱？

    殊不知人修他的法，解脱的希望是修行的动力。

    真正的解脱，便是他将你的功果摘了，善化明尊，恶归魔王。

    吃干抹净，一点不剩，你便解脱了。”

    “原来，这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。

    他看着灵青道：“亏得你见机的早。

    否则难免为人资粮。”