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第三十七节 难了步

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    “在下鲁一弃,受墨门前辈穆天归所托,前往正西之地启宝镇穴。”

    “我早就接到师傅的羽叶子(鸟带的信,一般指鸽信),说鲁门长会前往天梯山,刘只手带人翘首静候多日。这两天见江湖异动,仙脐湖一带血腥冲天。估摸与门长有关,于是带人前来接迎。”

    “那么多谢刘兄,眼下刘兄还得在上面多撑一会儿,让我们破了余下一扣半才能下来。”

    “你尽管放心动手,不必在意我。如果用得着我的话,以命相付都不是问题。”

    鲁一弃心中真的非常感动,他自己都不知为什么会有那么多的朋友打见面时就信任他、服从他,对他可以以命相付。这也难怪,因为他身上所带气相、气度对别人的震撼、征服和诱导是他自己无法体会到的。

    余下的一扣半,会者也许举手之间就能解决,对于木瓜来说,就算研究上一辈子或许连半坎都难过。按“无地自容”原先的坎理,这是道绝杀坎。触弦即杀,不死不休。但鲁一弃通过刚才的指度发现,这坎面与原本的“无地自容”有很大差距。而且直角人形也直接告诉鲁一弃,坎相扣子都改过,像她这样身份的高手没必要在言语上欺骗他们。再说了,她自己也在坎中解一扣,走半扣,实际证实了此坎确实可解可走,已经不是全无路的绝杀坎。不过从坎理上来说,绝杀坎的布置反而相对要简单些,它只要用杀扣将每一处每一点填实,做到滴水不漏就可绝杀。破解绝杀坎除非是有人能够着总弦,让主机栝卸了力才行。这一般是办不到的,坎家会将这位置设置在坎面的死处。还有一种方法就是用人去踏坎。将所有机栝都触发了,后面人就能顺利过去。不过这也不现实,一是没人愿意自己去送死,二是死不起,一道杀扣要想全触放了,不死上几十人是办不到的。有些巨型坎子甚至会死上数百数千的人。所以以上两种可行的法子都应了“绝杀”二字。

    现在绝杀坎改为半杀坎,也就是说其中有缺儿了,有活路了。但这会带了另一个问题。这种坎面既立足于绝杀的基础,以杀为目的。同时坎面在改动后,还要再增加眼障儿或者动扣子用来掩饰、弥补出现的缺儿,那么其中的设置会比绝杀巧妙许多倍,坎扣的动作变化也会变得曾出不穷、匪夷所思,这点是绝杀坎根本无法相比的。

    “记得刚才那老太太怎么走的吗?”鲁一弃问独眼,因为黑暗中,直角人形的步法只有他看的最清楚。

    “看清楚了,没有规律。”独眼努力地在回想刚才记住的步法,因为找不到规律,那么就必须将所有步法都记清楚了,自己才能跟着下步。可从独眼艰难的面部表情可以知道,他并没有将全部步数记清。

    “不对,步子是有规律的,只是那老婆子连一个循环都没有走下来。”胖妮儿也看清了,她对坎子面的了解要比独眼高得多,学识见解也远胜于他。

    “刚才她走了有一半了,却连一个循环都没下来,不会这整个坎道就是一轮步法吧。”鲁一弃轻声说道,就像在自语。

    “没错,你的判断没错。”胖妮儿虽然在旁边回应着,可就是不说到底是怎样的步法,而是用眼睛瞄了瞄着鬼婢。她这是在拿腕儿搭架子,明摆着是要大家知道她的能耐和重要性,暗地里只是要鲁一弃知道自己的分量,同时也是在和养鬼婢暗中较劲儿比着。

    养鬼婢和鲁一弃都心性率真淡薄,想不到胖妮儿这贼家女儿的心思。养鬼婢根本就没搭理这碴儿。鲁一弃也没求胖妮儿说出是怎么回事,只是继续自言自语认真推测盘算着。

    “从那边到这里,按那老婆婆的步子,大概要在四十多步的样子。路数这么多的局相不多,‘天干地支’算一个,但那是散局相,不会设在道行坎上。‘四时七十二气候’也是,但那是环活局,也不适于此处。‘独数九宫’和‘四方星宿位’也是,但这两种都是起的四方局。再说了,四方星宿位一方二十八宿,步数也太多,不大可能。”

    “不多,她到中间走步五十六。”独眼简短的话语打断了鲁一弃的低声自语。他也许不能将五十几步的步法具体怎么走记得清清楚楚。但总共多少步还是能够记得的。

    “是吗?要是这样的话,最有可能的布置就是按‘天地双罡’和‘四方星宿位’的理数走的。”鲁一弃下意识将“天地双罡”说在前面,是因为自己刚才已经否定了“四方星宿位”。

    “为什么不会是‘四方星宿位’,‘四方星宿位’的排法又不止一种。”鲁一弃不问胖妮儿,胖妮儿反倒自己着急起来,憋到现在实在捺不住了,从一旁抢口而言。

    鲁一弃笑了:“对了,多亏你提醒我。据我所知‘四方星宿位’有三种排法。常见的有两种,一种是即天法,也就是天上实际星位的位置排列法。一种是封神法,是最初星宿分神列位时的排法。除此之外,我曾在一部秘本中读到过,还有一种拱寿法,说是群星宿拜王母万寿时的排列法。对了,肯定是第三种排法。因为这排法拜的是西天王母,此处为极西之地,摆这坎面的又是个老太太,而且三种排法中只有此种排法是道行法。众星宿给王母拜寿不可能一拥而上,是依次而行地。”

    “你真聪明!”胖妮儿说这话时心情真的很复杂,对鲁一弃正确分析出结果她情愿又不情愿。

    “不过我还得求你件事。”鲁一弃突然变得谦逊有理,对妮儿低声下气说道。

    “你还有事求我?什么事?你说嘛。”这让妮儿很是意外,反有些不好意思了。

    “我不知道第三种四方星宿位是如何排法的。”

    原来是这样,鲁一弃虽然判断出是怎样的布置方法,却不知道具体的排列步骤。这种排法应该算是旁道为用,所以鲁一弃从来没有学到过。

    胖妮儿一下子变得非常受用,原来还有鲁一弃不懂的东西,原来他还是有求我的事情。

    其实不单是鲁一弃不懂,这世上懂这种排列法的,包括妮儿和直角人形在内都不会超过五个,而且懂这排法的人大都是在藏地。也许很久以前知道这种排法的人不在少数,但现在还想要知道这种排列法,就必须是看过并熟记住藏地菩圆寺中秘传石板画“西母万寿”。菩圆寺是藏地唯一综合中土佛学和藏地密宗佛学的寺庙,而且其学派还深受道教影响。也只有这样的寺庙中才会有这种石板画藏传下来。

    胖妮儿是潜入菩圆寺藏经阁查找有关西地“天”宝的线索时见到这套砌在墙中的石板画。当时就是看着喜欢,就将此画拓下,带回千尸坟。多次把玩欣赏后,自然而然就将此画排位熟记了下来。至于那直角人形从何知晓这种排位,却是不得而知。

    所谓会者不难,难者不会。胖妮儿将四方星宿位位的排法大致一说,这些坎子行家和与坎子家多少有关系的高手们就都领悟了。鲁一弃也终于明了为什么那些秘本典籍中没有记录这样的排法,是因为这排法其实就是一种刻意的曲折走法而已,没有太多玄妙可言,知道具体步位后根本就没什么大不了的。而从步数特点上看,那真角人形走过的应该是西、北五十六宿的步位。剩下的东、南五十六宿的步位变化更少。

    “要不我先走,你们跟着。”胖妮儿见大家都夸奖自己学识,一时高兴,便主动要求在前面领步子。

    “等等。”鲁一弃用平静的两个字阻止了妮儿。

    “怎么了?”

    “我觉得不会这么简单。”

    “没错,绝对是那样的步法,除非那老婆婆故意设了叉错位。”胖妮儿肯定道。

    “设叉错位倒不会,这种步法本身知道的人极少,她没必要设叉错位。另外就算再老道的坎子家都不会无序而设,这样对熟悉原来步法的设坎者本身都会预留下危险。不过,就里虽然没有叉错位,却难保不会是颠倒位。”

    “管她错位还是颠倒位,我挑了荆棘刺朝前走就是了。”杨小刀听得有些不耐烦了。

    “你莫急,挑不得,刺上有后手弦,没戏。”独眼阻止杨小刀。

    “的确,这些刺肯定有后手弦连着,挑错一根,或者前后顺序出错,扣子会有更加意想不到的变化,到时肯定是无法避让的杀着。”鲁一弃进一步肯定了独眼的说法。

    “我觉得你想得有些复杂化了。如果这种排列法连你都不懂,那老婆婆有什么必要再在上面弄什么玄虚。”胖妮儿和鲁一弃据理力争。

    “这倒也是,可我直觉还是告诉我不对劲儿,而且那老婆婆刚才走步的姿势也显得蹊跷。”鲁一弃终究是不肯放弃自己的疑虑。

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