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第五十一章 大法师之威

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    “道可道,非恒道也。”

    这八个大字蕴含了完整的太极之道。

    当彭力完全接收了前面八个字所蕴含的大道至理后,紧接着又是六个大字撞入绿色空间。

    印在彭力的脑海里。

    “名可名也,非常名也。”

    一股玄妙之义涌上彭力心头,阴阳之大道如火山爆发一般,升腾而起。

    眨眼间,彭力便掌握了阴阳之大道。

    随之,又是一句话撞入绿色空间供彭力参悟。

    “无,名天地之始。”

    关于天地人的三才之道如陨石般坠入彭力的脑海。

    随后,一个个大字,一条条大道如同醍醐灌顶似地注入到彭力的大脑之中,好像他天生就会这些大道一样。

    ……

    “有,名万物之母。”

    “故常无,欲以观其妙。”

    “常有,欲以观其徼。”

    “此两者同出而异名。”

    “同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

    ……

    一条条大道真理犹如雨后春笋般填满了彭力的大脑。

    直到整段话完整地呈现在彭力眼前时,彭力突然间愣住了。

    就这样愣愣地看着眼前那一个个大字组成的经文,再加上脑海之中刚刚掌握的一条条大道至理。

    彭力突然间悟了。

    他悟的是混沌之道。

    道可道也,非恒道也。你一旦把“道”讲出来了,这就不是完整的、是有局限性的道了。

    名可名也,非常名也。同理,能叫出名字来的,根本就不是完整的事物。

    比如说电脑,你指着桌子上的电脑说,这是电脑。

    可是,去掉主机,这还叫电脑吗?去了主板,内存条,各种零配件,放个空架子在哪里,这还叫电脑吗?

    如果空壳子也叫电脑,那么随便一个配件也叫电脑吗?

    不叫?

    那么,这台电脑是从那一刻开始不再是电脑的?那一堆零件,再加上什么,又成为电脑了?

    同理,我们把一个人称之为厨师。请问,什么才是厨师?是拜师学成出山之后,才叫做厨师,还是端锅的那一刻,他才是厨师?能说得清吗?

    是不是觉得压根找不到这个分界线,压根说不清楚啊?

    这就对了,因为“道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也”。一旦说出来了,一定是挂一漏万的。

    道是无法说清楚的,唯有自己领悟。

    “无,名天地之始;有,名万物之母。”

    天地之始叫做“无”。按照彭力对宇宙的了解,宇宙大爆炸之前是啥?不就是无嘛,没有,啥都没得。所以说,天地之始叫做“无”。

    之后呢,天地出现了,这时候,就叫做“有”,从此,才有了万事万物。

    有和无,是事物的两个方面,“有无相生”,谁也离不开谁。任何一个事物内部,都存在着有和无的关系。

    你住的房子,有的地方,就是那些钢筋水泥玻璃金属所组成的结构,这是看得见的。而房子里面则是空的,是无。如果里面是实心的,那就不是... -->>
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