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第三十九章 张弘正

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    宋景炎四年的元月,当宋合州安抚使、钓鱼城主将王立,驻马钓鱼城外最后一次回头看看这座曾经如此顽强不屈的城堡时,他的心情到底是怎样,没有人能说清楚。

    从1277年元军大举围城开始,王立和他的部下坚守了整整两年。然而天公不佑,连着两年大旱,城内储备耗尽,十几万人开始断粮。而行朝已有三年不通音讯,更传来了张珏被俘、重庆失守的消息。

    面对城里内绝粮草、外无援军,围困的元军日益增多的情况,王立深知已难以久守。

    他记得蒙古大汗蒙哥死前扔下的那句话,“若克此城,当尽屠之,”因此忧心忡忡地问部下:“吾等当以死报国,奈十几万生灵若何?”

    手下众将无言以对。但城内军民虽知道大难逼近,却依旧同仇敌忾,死无怨言。

    但王立没有想到的是,他在收复泸州时俘获的一个女人,熊耳夫人宗氏,却为他指出了一条生路。

    他和这个熊耳夫人对外说是义兄义妹,那不过就是掩人耳目罢了,私下里宗氏其实是他的小妾,只不过这个女人侍奉他的老母也的确很尽心尽力。

    但就是这个熊耳夫人,她真正的身份是北元西川行枢密院枢密副使、兼安西王相李德辉的异父同母妹妹。

    在看出了王立的心思后,她表明了自己的身份,在她的劝说与李德辉的斡旋下,以降元以后不屠城为条件,最终王立出降,从而保全了全城百姓的性命。

    但王立无论如何也没有想到,当他开城投降后,全城没有一个人乞求怜悯,他手下的三十六位将领全部拔剑自刎。

    当这个帝国名将王坚的儿子、亲眼目睹这个场景之时,他会不会觉得无颜去见他的、当年在钓鱼城之战中击杀蒙古大汗的父亲?

    后人是很难评价类似王立这样行为的。斥之者以为是民族的叛徒和罪人,褒之者认为是保全生灵、顺应大势。

    但在这样的悖论面前,我们只能认为,似乎这样的行为决策,更应该由百姓或众人一起来定,因为它决定的是所有人的命运。

    可是,王立的行为并不能抹杀钓鱼城在宋蒙之战中、甚至是世界史上的重要地位。

    蒙古人在征服世界的过程中杀人无数,凡是抵抗的城市均被屠城,惟有钓鱼城抵抗了四十余年,凭着它的赫赫名声最终全身而退。而且它在世界史上还有个非常著名的名称:“上帝折鞭之处”。

    有些事情我们还是放到以后再说,因为那里面还有更多隐秘的东西。

    王立在历史上后来未有多少记录,但他的父亲王坚却在八百年之后,成为武侠小说大家金庸的《神雕侠侣》中击杀蒙古大汗的杨过原型之一。

    可是,无论怎样,钓鱼城的陷落,都标志着北元帝国于至元十六年正月,消灭了陆地上宋帝国的所有正式抵抗,也表明北元已完全征服了东亚的这片土地。

    这本应是帝国极力庆贺之事,但帝国南方征战的结局,却使它显得是那样不重要,甚至毫无声息。

    相反,北元帝国在二月连续发了两道旨意到南方各地,一是命江淮、湖南、江西造战船六百艘;二是下令:禁诸奥各及汉人执弓矢,出征还,甲仗即输之官库。

    同时,忽必烈还下旨元将囊嘉带,将两淮造回回炮的军匠六百人,以及蒙古、回回、新附军中的汉人军匠中,能造炮者全部带到京师。

    北元在做什么暂且放一下,我们还是先来看看哪个穿越者在干什么吧。

    刘师勇在山之战中,疯狂扫荡北元水师,不仅给予张弘范的北军水师以毁灭性的打击,还顺带收拾了山上的元军,谁让他们在岛上成为了跑也跑不掉的孤军呢?

    张弘范的部下只有一小部分乘小船逃掉。至于陈懿,虽然他开始也借小船跑了,可惜他慌不择路上错了岸,上了已变成死地的山,最终成为那些元军的陪葬。

    吕师夔和李恒跑的最快,因为他们是在北面,一见势头不对,立刻该上岸的就上岸,该跑的跑。

    刘师勇追着他们一直到他们丢弃了所有船只,远离岸边才怏怏而返。

    随后在山水寨,他宣布了陛下的旨意:所有愿回琼州的跟他回琼州,不愿去的也可以立刻离开,决不勉强。

    只是在经历了这样一个“立威”的过程后,所有的人都已不再有什么异议,或者说不敢有什么异议了。于是他也于二月初和张世杰、苏刘义一起回到了琼州。

    但他在进入琼州海峡后,又“骚扰”了一下阿里海涯所部。

    是啊,阿里海涯很快就会得到消息,现在你不骚扰,等他知道了消息肯定就跑了。

    见到宋军船队驶来,... -->>
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