第六百零七章:佛门三净戒

    [第1章  正文]

    第607节  第六百零七章：佛门三净戒

    未曾想道，区区一个酒肉和尚，竟然能宣讲出精妙经文！

    “贫僧本一心向佛，却对李半仙心生怨念，将他视作一个毫无能耐的酒肉和尚，居然认错了这人缘法精妙，不在太上魔道任何一个僧人之下，罪过！罪过……”

    逸曦和尚在石碑面前站了许久，将三十万言经文阅览了上百遍，喟然长叹半响，才卷起一道佛光，朝寒山寺后院那座寒潭所在之处飞纵。

    广场当中，诸多僧人或是端坐在石板地面，或是悬浮在空中，正仔仔细细审查着石碑之上寒山寺大乘本愿经的经文，而这些僧人看向李半仙的眼神，也与先前再不相同。此刻只想将三十余万字的经文，全都记载在心头。更有诸多资质不凡的寒山寺僧人，已然心中明悟，知晓住持创出的寒山寺大乘本愿经中佛门教义，再不是他们先前所接触了解到的佛门经法，似是更为慈悲，更为宽宏……

    难怪在经文名字中，加上大乘二字。

    “此经文是我寒山寺立派之基，望诸位僧人，仔细体悟！”

    大德威严和尚脚踏莲花，站在李半仙身边，将一身明黄袈裟轻轻抖动，言道：“佛门教义，本是源于玄黄大世界中八百旁门佛祖。玄黄大世界中有三千大道，八百旁门，对应着三千神魔，八百佛祖，你等来此修炼二百余年，想必早已心中明白，实则所谓的西天佛祖，都是与神魔一般的存在，高高在上，我辈天下众生只不过是蝼蚁而已。”

    闻言，诸多僧人齐齐神色大变。

    可却无人反驳大德威严和尚，只因这些华夏族中僧人，经过二百余年光阴，对玄黄大世界中往事多有了解，已然知晓大德威严和尚这番话语里头，没有半句虚言。

    正当众人沉默之时，大德威严和尚脸上带着无尽慈祥笑意，道：“故而贫僧平日里，口中从不念诵阿弥陀佛之名，他本是旁门佛祖，与三千神魔一般的存在，我如何能将之日夜挂在嘴边？若是八百佛祖真大慈大悲，真的一心为众生着想，万古之前三千神魔又怎能将众生视作食粮，恣意杀戮？”

    “善哉！善哉！”

    李半仙沉默了良久，此刻才点头称是，高呼善哉。

    却闻得大德威严和尚一手指天，一手指地，再言道：“源自八百佛祖的佛门之内，本有三净戒，第一是恶心去尽，此戒可取；第二十善心满学，此戒也可取；其三却是度尽众生……照贫僧看来，唯有这度尽众生最是无理！八百佛祖不是我等众生，又怎知众生哭苦乐，如何能替众生做选择？故而我寒山寺教义，称作大乘佛法，与他太上魔道以及八百佛祖小乘佛法不尽相同……”

    一语道出，周围僧人久久无语。

    个个闭上眼睛，在心间揣摩大德威严和尚口中话语，一时间难以分辨，只得眉头紧锁，闭口不言。

    李半仙更是一脸深思神色，半响之后，才慨然言道：“师兄此言，大善！八百佛祖非我众生，又怎知众生苦乐？”

    唯有李神宵身处于帝踏峰顶端，用意志延伸至寒山寺中，见到了李半仙三十余万言的寒山寺大乘本愿经，以及听到了大德威严和尚而今这一番话语，忽地脸上出现莫名的笑意。

    这一刻间，李神宵陡然想起了华夏族中，这么一个典故。

    典故中记载着：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

    这一段典故，与大德威严和尚那些话语，何其相似。

    大德威严和尚是说，八百佛祖并非我等众生，又怎知众生苦乐？

    当年惠子与庄子辩论，却是惠子输了一筹。而今大德威严和尚这一席话语，却与华夏族中典故里头惠子的言论全不相同，只因惠子并不是鱼，而大德威严和尚却是众生之一……

    此刻李神宵也由不得扬起衣袖，在空中飞腾而起，朝玄冥峰飞去，口中悄然言道：“是诸众生，明了众生苦乐；是诸众生，冷暖自知；是诸众生……”

    帝踏峰上诸多华夏族人，在推举李神宵为华夏族长之后，已是各自离去。

    片刻之后，李神宵脚下剑锋一闪，已是出现在了凝霜大殿中。

    正好是日头高照，正午时分。

    邪帝练守空自从来了玄冥派，就未曾说过何时要走，今日凌晨见到帝踏峰上宝光冲天，用意志探查到李神宵炼制出了华夏玉碟，心底... -->>
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