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第 139 章 夜间对决

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    热身结束,仁王和南次郎默契地走上球场两端。

    他们走到网前,准备进行赛前的定球权仪式。

    当然,垃圾话是不能少的。

    仁王就玩笑一样道“干脆直接让前辈发球如何尊老爱幼是优良美德嘛。”

    “是吗”越前南次郎故意用小拇指掏了掏耳朵,“说什么呢,我可没听清。”

    “前辈已经到了听不清的年纪了吗”

    “我只会听重要的,对我有用的话。”越前南次郎瞥了仁王一眼,“笑得很虚伪嘛,小子。表面喊我前辈,不会在心里骂我老古董吧”

    老古董也算是骂人的话吗不过这种类型的垃圾话确实很少见。

    仁王将球拍竖在地上,旋转起来。

    其实大部分职业选手都能控制球拍倒下的方向,但正式比赛是五场制,球权交替轮换,因此第一局的发球权归属于谁也并没有那么重要。如果拿不到第一个发球局就赢不了比赛,那这个弱点也太明显了,因此仁王和越前南次郎只是在随心所欲打嘴仗而已。

    垃圾话属于他们认为的“比赛的乐趣”的一部分。

    仁王不打算要第一个发球局,他打算先看看越前南次郎的打法,因此控制着让球权属于越前南次郎。

    而越前南次郎在见到结果后挑了挑眉,看了仁王一眼。

    他眼神里带着的揶揄表露出他其实看出了仁王的想法。但他无所谓被搜集数据,被试探,因为他的打法,以及他钻研的网球道路,从很久以前开始就没有变过。

    “武士南次郎”,这个称号其实不完全代表他的球路,只是美国人对远东并不算了解也有些轻视,因此轻易将能代表远东的词汇放在了南次郎身上。但这反而表现出了他们对南次郎的重视。在他们看来“武士”代表日本,而南次郎代表日本网球。

    而仁王嘛,仁王是后起之秀。而且欧洲的人种歧视要比美国更严重一些。再就是仁王确实很神秘,一部分人认为他是混血,另一部分人认为他是日裔移民后代,风格又非常鲜明且独特。大家看他是先认为他是“欺诈师asa”,而不是将国籍与他联系在一起。

    将网球抛接两次,越前南次郎看了一眼对面的仁王,猛地扔起网球。

    他的身上随着他开始挥拍,泛起微弱的光,一会儿后又消失了,融在夜晚的场地灯里。

    是“无我境界”。

    对其他人来说,“无我境界”是消耗很大的“高级技巧”,但对越前南次郎来说,这就是他比赛时的常态,是他进入比赛状态的表现。最基础的“无我境界”相当于热身,随着局势的不同不断改变“无我境界”的形态去达成自己的目的。

    所谓的“三个极限”只是他当年三十七连胜中展现出来,被其他人所归纳出来的技巧。但真的只有三个极限吗当然不是。

    那些人对“无我境界”的理解是完全错误的。

    随着发球,越前南次郎直接将

    无我境界调动起来。按照别人的分析来看,他这一球就自己叠了“千锤百炼的极限”和“天衣无缝的极限”,但其实只是他调动身体能量,在一瞬间用能量协调全身肌肉,并将力量集中在一点上的体现。

    所谓的“才华横溢的极限”则是利用精神力去辅助阅读比赛,做球场分析。

    每一丝溢出的能量都不会被浪费,而精神力因强度足够高因此和法则发生碰撞产生的“白光”,和身体直接越过极限导致的类似精孔半开的状态,都在越前南次郎的控制之中。

    模仿越前南次郎,或者走“无我境界”这条路的人,是走不到越前南次郎的强度的。

    因为他们本质并没有明白“无我境界”是什么。

    这不是一个很具体的技巧,而是精神力和身体能量共同越过极限,在短时间内触碰到身体极限和法则极限,产生身体内外共鸣,导致精孔打开,却在世界法则下被压回去的状态。白光是形成的精神能量,或者也可以叫做念力。

    所以在“无我境界”的状态下许多人能做到从前做不到的事,因为从能力的角度分析,这就是原本普通人觉醒成了超能力者,拥有念力的过程。

    但这个世界不会允许超能力,因此在法则逐渐加压之下,人体会越来越疲惫。而本身的能量也会重新被身体吸收,或者被消耗。一旦达不到能够内外共鸣的强度,那么“无我境界”就消失了,身体也会因过度疲惫而消耗太多体力。

    贸然将“无我境界”当做爆发技是不对的,这本质是利用自身的能量与世界法则抗争的过程,这过程中也未尝不能... -->>
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