第五十章 欢喜禅宗（二）

虚灵子心中的孽缘是大众型，将西域欢喜禅宗的招牌打进民众，让民众享受佛的逍遥，佛的快活，将色欲圣化。

    将那些女弟子个个都菩萨化用身体去渡世人，确切点是渡男人，还明码标价，佛说佛渡有缘人，虚灵子则是只要有钱都是有缘人，怎么渡那是女菩萨的事，道爷只为这些‘有缘人’接路。

    虚灵子这时才觉得其实秃驴教也没有这么不堪的，起码这欢喜禅宗还挺欢喜的。

    欢喜禅本出于佛教里一个故事：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生男女关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

    正当虚灵意淫绵绵时极乐圣王敲了虚灵子一记爆栗：“想什么呢？”

    “没想什么！”虚灵瘪笑说：“小子在想到底哪个妹子能把圣王迷倒，弄成这番模样。”

    极乐圣王喧佛号：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”

    虚灵子也跟着念：“醉过，醉过！”

    “臭小子，别打马虎眼。”

    虚灵子表面上是受教，心里确实嘀咕：老鬼，道爷不是打马虎眼，是打赚钱的眼。

    “准备好了吗？”极乐圣王问道。

    虚灵子点点头：“弟子准备好了。”

    “谨记，你我非师徒，紧是交易，你助我斩断孽缘，我传你功夫助你脱困，至于日后你是否皈依我佛，扬我佛慈悲，普度世人，那是日后之事。”极乐圣王说罢，元神体射出一道光进入虚灵子大脑中。

    极乐圣王永远想不到虚灵子神海之前会有一个神秘的黄金罗盘守护着，只要是进入虚灵子神海，都必须要经过这黄金罗盘的过滤。

    虚灵子再次看到极乐圣王被阴那晚荒唐的一幕，虚灵子变成了极乐圣王，那个女人也就是极乐圣佛身边的女人，那个三十岁出头，美艳绝伦的女人。

    她叫任双双，是西夏国公主，被极乐圣佛掳去训练专门对付极乐圣王的女人，这个女人属于特殊体质，名曰空灵体，空灵体是十大著名体质之一，这种体质可以随时随地窥视大道的奥妙，也可以让伴侣透过他们的身体去感悟大道，可以随意动用大道灵气，只是修炼极难，正道，成道极为容易。是双修者除元灵女之外第二种选择，在佛家里这是一种至尊体质。

    极乐圣王在知道任双双的体质后开始了无尽的缠绵，使用了解锁了三十六个招数，一边快活一边感悟，虚灵子感同身受。与其说是极乐圣王享乐，倒不如说是极乐圣王在这种肉欲中感悟生命的大道。

    男女之事并非只有简单的欢愉，在极乐圣王眼里，怀中的女子是蒲团，行乐时他无欲无欢，磨练皮囊，36个招都有着不同运气法门，虚灵子对比烛九阴给的《阴阳合欢赋》中不难发现，这些极乐圣王的36招无耻的合欢姿势与素女传下的阴阳合欢赋都有着异曲同工之妙。

    每一个合欢招代表着一个运气法门，极乐圣王让这个记忆烙进虚灵子记忆中远比传他口诀来得秒如此记忆诱导，虚灵子几乎都会了这些极乐圣王已经解锁的招数。

    当极乐圣王耍玩一套，极乐圣王也教着任双双耍一套36招，姿势如何摆，如何运气，最终要的欢喜禅宗的交合术语素女飞升留在墓中的最终版《阴阳欢喜术》又着巨大的差别。

    《阴阳欢喜术》中运气的法门是男女一起进行，欢喜禅宗的居然不是，也就是说当一个人操持运气时，另一个是享受而起还结合欢印相迎，享乐的同时还要念经，寓意是说皮囊的欢愉只是肉蒲团上悟道的途径，两人相互扶持相互成道。

    素女的不同，一起运功共建大循环，依靠‘上交下接’形成一个循环，共同成丹，没有经文，没有手印。要欢愉则停下玩爽了继续，如果要练功，双方都要停下一起寻觅。

    极乐圣王就在这点上倒下，任双双在极乐圣王的享乐时间将他带进了神禁领域，让他在深度冥想的时候吸干了极乐圣王的真元，只是任双双想不到极乐圣王并没有将他传于她的那整套功法下记录在案的欢喜宗主才能修炼的典籍中。

    那套功法叫《不动明王经》，极乐圣佛为此耿耿于怀。

    不动明王，就是传说中那个被观世音感悟的毗那夜迦，俗称明王，而观世音被也因此被称为明妃。