第一百九十二章 城破之时（十）

的强弱多寡上要远远的高于凡人，并在自身对心**望的控制上也不是普通生灵所能媲美和望向其背的。

    他们比那些普通的生物们能够更好、更有效的控制自己心中的欲望和私心，能够控制好自己的心性——

    不是他们没有欲望，而是他们能更好的控制自己的欲望！

    ——这也就是“神魔仙圣”们与凡尘中的生灵们所不同的地方了。而既然连那些高高在上、永远俯视着凡尘众生的“神魔仙圣”都是如此拥有着自己的欲望和私心，那个凡间力量巅峰代表的恶兽大地巨人又怎能特殊和例外呢？

    他同样也会被拥有足够分量的利益与好处所吸引和诱惑做出一些平时绝不会做出的事情来——而他现在所做的事情也正是如此这样的！

    没有真正的清高和无为、也没有真正的无欲望、无私心。本身在追求这些东西的人、事、物，其本身就是一种欲望私心的表现。

    如果追求“清高”，那么你的欲望和私心就是“清高”；如果追求“无为”，那么你的欲望和私心就是“无为”。不可能真正的没有这些东西的存在！这是永远也抹杀排除不掉的。

    因此在猜测到了有足够吸引诱惑恶兽大地巨人的宝物法器之时，精灵王子光耀对于恶兽大地巨人出手的行为就不感到奇怪的，因为这是理所当然的事情。

    想要有丰厚的获取，那么你就要付出足够的代价，这是在正常不过的事情，不用过多的思考什么。

    但是真正令精灵王子光耀殿下疑惑和担心的问题就是：“鼠疫族、或者说是鼠疫王他凭什么能够让恶兽大地巨人这样一个等级的无上存在高手出手帮忙，并且做出这等有损其尊严荣耀的事情来？”

    就像刚才所说的那样，虽然天财地宝是有德者据之，但是在你这个“有德者据之”了之后到底还有没有办法将其保住和守护下来，那就是另外的一个问题了！纵观古今，这样的事情和案例从来都不曾缺少：那些个“有德者”刚刚将宝物“据之”了之后，转眼间就被比之更加强横和厉害的人物给杀死抢夺了过去，凭白丢失了宝物不说，更是丢了自身的性命！

    其实在大多数的情况下，我们都可以将“有德者”认为是“有势力”、“有力量”的代名词——“只有那些有势力或者是有力量的人才配得到和使用这些宝物天赐！”

    现在精灵王子光耀殿下所要思考的问题是：“他鼠疫王到底是凭借着什么东西、或者说是凭借着怎样的力量才能使恶兽大地巨人没有从他的手中强行的抢夺那件宝物法器，而是乖乖地过来干出了这样一件有损他形象和尊严的丢面子的事情呢？”

    要说是恶兽大地巨人心地善良、有性有德，是以交换条件的方法来得到鼠疫王手中的东西情况，精灵王子光耀必然是嗤之以鼻、不屑于耳，打死他他都不会相信——

    开什么玩笑？恶兽大地巨人会是那种迂腐死板的良善之辈吗？

    从他前缀的外号称呼就可以看得出来他绝不是那样的“人”！能够被称之为“恶兽”的存在，并且还是被评价为“神魔大陆上十大恶兽之一”的存在——这样的生物可能是一位迂腐死板的良善之“人”吗？

    这绝对是不可能的，打死光耀他都不会相信世上竟会有如此荒谬之事！要说来此的是一个“灵兽”的话，那还有丝丝地可能——恶兽！他们之所以被称之为“恶兽”就是因为他们的本心残暴邪恶、暴戾嗜血，极度好杀作恶，因此才获得“恶兽”之名！

    而生为其中佼佼者的大地巨人是怎样的一种性格那就是可想而知了——能够通过武力抢夺的，他绝对不会去付出交换；能够使用暴力解决的，他绝对不会通过和平解决；能够少用力气的，他绝不会多用一分……

    这样的一个“人”，他可能会好好地和鼠疫王去谈判，然后付出双方都满意的条件之后公平的换取鼠疫王手上令他心动的物事吗？

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    本文中的有些思想可能比较残酷和邪恶，但却是我自己的看法，我认为这就是这样一个现实的世界——很有可能我也是一个比较邪恶的人吧！哈哈哈哈哈……

    希望这些话不会被“和谐”掉了！（未完待续）