当他们四个回到李宅时,天已经快亮了。虽然有点疲惫,但小潋没有一丝睡意,赵先生仿佛看出了小潋的心事,便笑着对他说:“公子是否还有事要问,如果还耐得住劳乏,可到我屋里一叙。”
这句话正说到了小潋的心坎上,他满脸歉意的说:“那就再打扰先生一下,我确实有几个问题,想向先生讨教”。
他们两个怕被别人发现,所以不敢在院子里多做停留,便连忙快步走到赵先生住的院子里,然后迅速进屋、掩门。月亮已经在西边了,朦胧的月光透过开着的窗子,照进屋里来,屋里虽然不是太亮,但能依稀看到家具、摆设,为了能清楚的观察到外面,也为了不引起注意,赵先生没有点灯,两人借着月光,坐到了椅子上。
还没等到小潋发问,李先生便说:“公子是不是想问,今天我为何要去看那个犹太人的尸骨,并且这又与老夫人的藏宝地有何关系,是吗?”
小潋微微一笑说:“先生猜的没错,我怎么想也想不明白”。
赵先生没有接着解释,而是起身从床头摸出两本书来,递给小潋:“公子,这是我们家祖传的两本书,也是我们祖先的活命书,这不是原书,而是两个抄本,公子可以拿回去好好读读,你想要知道的答案,也在这两本书中,除此之外,书里还有很多东西,对公子很有用”。
小潋听爷爷说过这两本奇书,这可是人家的祖传宝贝,赵先生竟然如此慷慨的、拿出来和他分享,这让小潋非常感激,一时不知该说什么好,只能连连道谢。
接下来,赵先生才开始解答小潋心中的疑问。
其实,对于寻找张氏的藏宝地点,一开始赵先生也不知道从何下手,但他在深入调查、研究张氏的过程中,有两个和张氏有关的人,让他感到很特别——那个犹太人和尼姑庵的庵主。
关于这个犹太人的种种能力和手段,李员外在生前,都对赵先生详细说过。虽然说对李员外来说,犹太人和张氏的事,是他们家的“家丑”,但他听云谷禅师说,这个赵先生是来帮他们李家度过大难的,并且云谷禅师要求李员外,要把他们李家经历的各种危机和变故,要原原本本的告诉给赵先生。出于对云谷禅师的极度信任,李员外当然照做。
赵先生在了解了犹太人的种种事迹后,他惊奇的发现,犹太人和他们祖传的那两本书里,所描述的一种类型的人很相似——这种人叫做“极阳之人”。
这种人往往都是阳 具很大,并且阳 具即使在平时,也都处于半勃起状态,因此,这类男人行男女之事的能力很强,也就是说性 欲和性 能力极为旺盛。而为什么他们的阳 具,即使在没有欲望时,也能处于半勃起状态呢?因为他们阴 茎里有根骨头。
这两本教如何逃脱种种危险的书里,为什么要提到这种“极阳之人”呢?因为这种极为少见的“极阳之人”,如果恰巧他还嗅觉异常灵敏的话,这种人是极为可怕的——因为这表明,这类人的奇经八脉,天生就是通的,这种奇经八脉通着的人,会有极强的读心能力和预测能力。如果敌人恰好是这类人的话,那么处境就会极为危险。书中还提供了一旦遇到这样的对手,应该如何解脱的方法。
当时虽然赵先生做出了这样的推测,但至于他这种猜测对不对,赵先生却觉得没有任何去验证的必要了。
但说来也凑巧,自从上次得知张氏和庵主,竟然能想到用河豚的籽磨成粉末,来巧妙毒死最后一批工匠后,赵先生猜测到,那个庵主虽是尼姑,但极可能学的是阴阳家的法术,因为用河豚的籽、磨成粉末来做毒药的方法,只有阴阳家的典籍里有这种记录。
而在汉朝初期,阴阳家和道家、儒家一样,是诸子百家之一,但后来慢慢失传,读过其典籍的人极少,没想到这个庵主竟然学的是阴阳家。
赵先生在云谷禅师那里,读到过阴阳家的所有典籍,关于阴阳家的种种理论,他也是烂熟于心。所以根据庵主用的特殊的毒药,他很有把握的认定,庵主就是阴阳家的门徒。当意识到这点的时候,他心中忽然闪过一个念头,因为他想起阴阳家典籍里,有这样一句话:“如遇极阳之人,其死后,逾半个甲子,必迁葬其于极阴之地,且必厚葬之。”——就是说,等“极阳之人”死了三十年后,一定要把他迁葬到“极阴之地”,不但要迁葬,还要有大量的贵重物品,作为陪葬,这样才能消灾避难。否则,和这个“极阳之人”,发生过关系的女人们的子孙亲戚,必然遭殃。
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读