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第一一四章:剑之势境

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    一帆风顺、一路平安两支小队报道之后,被分到“一字拓荒营”阵中待命。然后就见不到姜祖儿的人影了,据说是被大人物召见过去单独教导。

    方圆早知这丫头的背景不浅,其余人似也有耳闻,见怪不怪了。

    整个基地的精英人物齐聚一堂,这种场面平时都难得一见。这些人大多都年岁不高,气血鼎盛,少不了发生一些少年意气风发事,彼此切磋一二也在所难免。

    牛犇伤还没养好,就伙同王贲、金刚等人去找人切磋了。

    基地见士气正高,也并不制止。只是强调切磋可以、点到即止,不可有人受伤,否则双方都按械斗罪论处。

    方圆参悟《精要》正到关键时刻,不想分心,看过几次之后就没了兴趣。

    真正的高手并未出来切磋,热衷争斗的几人勇则勇矣,还未跳脱锻炼气血的范畴,战法修炼的也不得精髓。无论剑戟枪刀,只一出手,方圆立刻就能分辨出下一招出自何方。

    这便是剑心通明的妙处。

    没了兴趣观战之后,便回到营帐大门不出二门不迈,一心参悟“剑之势境”《精要》。

    直到三日后,彻底悟透了丙辰册,才稍稍外出透透气,顺便实践这段时间领悟所得。

    《基础剑法》:LV65(12.8万/13万)~∞

    剑气已淬炼到六色并发的状态,攻击力大大提升。

    这些只是其次,方圆参悟了这么多剑理,一身剑法终于开始超脱于术的樊笼,走向剑势之境。

    什么是势?

    老子曾经曰过:“道生之,德畜之,物形之,势成之。”(《道德经》五十一章)

    这里提到的“势”是一个令人着迷的词,从古到今,人们一直都在使用它,觉得它不可或缺、无可替代,但又拿不准它的确切涵义。

    一方面,可以表示静态的或稳恒行进的事物的演变趋向,如局势、形势、态势、姿势、情势、国势、水势、火势、风势、伤势、时势、运势、走势、涨势、跌势等等。

    另一方面,势又可以形容某种影响力,如权势、地势、山势、势力等。

    《说文解字》大徐本有云:“势:盛力,权也。”

    《孙子兵法》也说过,“转圆石于千仞之山者,势也。”

    但这些都太过片面,不足以全面理解剑势。

    什么是剑势?

    则要从道、术、势,三方面统筹理解。

    道是用以说明世界的本原、本体、规律或原理。

    老子所说的“道”,是宇宙的本原和普遍规律;孔子所说的“道”,是“中庸之道”,是一种方法;佛家所说的“道”,是“中道”,佛家的最高真理。

    术通法,指方法,手段、策略。剑有剑术,刀有刀术、拳有拳法,权有权术。都是为达目的,而行驶的诸多手段。

    一个人的剑术在术之境,需经历剑法初学、剑法精通、剑法入微,剑法登峰,至剑法极境之后便自那高高顶峰一跃而下,自然成势。

    剑势已经不是术的范畴了,动辄间牵引元神异力,可引动天地能量化作剑势威力。

    或静也好,或稳恒行进也罢,每一招一式都在向着一个更高的层次迈进。

    归纳总结成一句话,便是“术是具体的、实践的道;道是基本原理,术是方法论,而势则是动态变化的趋势,借助道认识势,通过术改变势!”

    “斩!”

    方圆忽然毫无征兆的出剑,一道寒光在数十米外一块巨石上闪过。

    这一剑出,仿佛什么都没有发生。

    方圆却满意的收剑,回营。

    “剑之势境,咱已经彻底踏足了。”

    “苍苍茫茫一线天”那般强大威力的一剑,原来是如此来的。

    至此,方圆终于窥得那一式截天剑法的门槛。

    终于... -->>
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