第六回 近乡心怯 根植故土 中

五个小孩子在周围打闹…那群老汉一看到我们出来了，都看向我们，之后就都傻了，愣在那儿，过了十几秒，“哎呀，妈呀！”一声叫喊声后，众人才纷纷回神，那个喊叫的是个五十多的老汉，被手里的烟烫了一下，赶紧丢烟头，踩灭后，把手指头放在嘴边呼呼吹气，小孩子们也不玩儿了，呆呆的看向我们，其中一个小孩，吸溜吸溜吸着永远流向他嘴角的鼻涕，一回神，老汉们都赶紧灭烟头，站起身，把自家身上的衣服拽拽，整理下自己头上的棉帽子，自己这才满意了点，老村长，咳咳两声，摆摆以前当村长时的派头，说：诸位老兄弟，我在这里向大家伙儿隆重介绍下，这位贵客也不是外人，他就是以前山里住的耿老叔的后人，也就是当年耿老叔抱回来的那个孩子的后代，这次回来一是为了寻根，大家伙儿先来来欢迎孩子的归来。说完，老村长一瞪眼，还看啥看，鼓掌欢迎啊，那十几个老汉赶紧动手，之后，就响起了一阵淅淅沥沥的掌声，孩子们才鼓得起劲儿，那小巴掌拍的贼拉脆！接着，老村长又说：还有第二个事，就是耿老叔抱养的那个孩子不幸故去了，贵客这次到来是想把那孩子安葬在咱们这儿，老兄弟几个议议啊，咱们去村会议室，球子这小子这地方摆不开这么多大活人儿啊，走，边走边说…。说完，老村长带头走，一堆老汉随后，倒也气势，呵呵，我心里暗自感叹，还是乡土气息好闻呐！进了村会议室，大家伙儿开始讨论，我也在场，说起了我来这里的缘由，我父母亲可能在海难中去了，当时我才几个月的婴儿，被人从海岛上发现，身上衣服里就只有一把古老锁头的钥匙，说着，我把我离开小木屋时锁的那把锁的钥匙拿出来，我说，经过我十几年的探访，在港岛处遇到一个老先生现在快90的高龄了，他说他在十几年前见过我的父亲傅星瀚，那时，我父亲只有1岁，药物炮制技术非常高超，脖子里挂的就是这把钥匙，他当时还想收我父亲做徒弟传承他的医术，可惜我父亲不愿意，我还从他口中知道我父亲生活在长白山的木屋村落，结果，我这次很顺利就找了过来(其实早就没了，在海底时掉了，娜拉他们四人找到我时，我身上光光的连衣服都没穿，这把只是我根据回忆，自己炼制的，我的技术，传承几十亿年，炼制这么一把钥匙，小菜一碟啦，还有要和王叔统一口径，哎，自己说自己是自己的父亲，感觉太怪异了，他NAINAI的，自己给自己挖坑哪)，众人又传着看了看，“不错，是我们这里的工艺，没得说，老手艺人打造的，锁头用两三百年都没问题，这几年，我们也不去山里最深处了，哥儿这些个都老了，不想动，年轻的都出去做生意赚钱了，耿老叔的屋子我们自从老叔走后都没再去过，咳咳，说起来，咱这木屋村落，咱们的祖上不是最早来到这片山林的，应该是耿老叔他家才是这里最早的先民，他家的木屋传承了好几百年了，我们的木屋村还是依照他家的样式才盖起来的，他们家对我们先祖搬迁定居到这儿是有大恩的，再说木屋的研究价值，我们这前岭、后岭加起来只算了三十四户，现在应该再加上老耿叔家的木屋了…”老村长这么一回顾，众人一想嗯，对，接着，老村长又说：虽说我们是满族部落，耿老叔他却是汉人，但他们家他抱养回来的孩子在外遭遇不幸，幸好有子长大成人，我们满族汉子也是知恩图报的，我个人同意把这孩子葬在耿老叔家的祖坟地里…，这一说开，大家伙儿也都表示同意，一不说耿家祖先对他们有恩，二是坟地也没占用他们家的地，于是纷纷表示同意安葬，我这时非常的表示了感谢，又说，因为父亲去世尸骨无存，怎么安葬的问题又摆上了桌，于是众老汉又是一阵探讨，因为，我父亲也是汉人，丧葬习俗也和木屋村习俗不同，但有耿老爷子的先例，也能照着规矩办，可我父亲傅星瀚却是青年，还是横死，不足寿，所以不能穿寿衣，又是死去多年，没有尸骨，反正一堆儿老汉吵吵，我坐在那里，心里暗自苦笑，小爷我做的这叫什么事儿，想简简单单的把自己的过去掩盖彻底，结果，连死都没死利索，咋就这么多事儿捏？（未完待续）