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第一百零一章不想起名(五)

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    乞丐背布褡子要饭一进村须将褡子从肩头拿下挎放胳膊上,这个过程算是“牵马”。

    一进人家门口要把褡子放下,算是“拴马”,之后才例行那套招牌叫唤“大叔、大婶,赏点……”行里怕新手面嫩叫不出口,便言“大叔”其实就是“大收”算是贺祝施主的话。

    对乞丐们来说相对于平日里的清淡,遇着红白喜事就算他们的节日。尤其白事儿,过去有财势的大户都要差人去“竿头”那请些帮众,招揽抬棺、打幡儿等活计。

    另外丐帮还有着自己的节日,这个节日就叫做乞丐节。

    乞丐节:农历九月四号至九月七号

    无敌小村官世界中,因为新帝国成立之后,国家富裕,社会稳定,丐帮弟子们全都自力更生,脱离了贫穷,分散到了社会各个阶层,上至商界名流,下至平民百姓,全都过上了幸福自足的生活。

    因此丐帮弟子,为了怀念过去,纪念那些一无所有的日子,为了不忘曾经的艰辛和苦难。

    就特意设下了这个重大的节日--——乞丐节!

    并将其定在农历九月四号至九月七号,因为九四的谐音就是‘救死’,意思是救死扶伤;而九七的意思则是‘救乞’,拯救乞丐的意思。”

    在这四天,所有丐帮弟子,甚至只要是曾经经历过贫穷的人,不管现在是身价千万的富翁,还是平淡无奇的小老百姓,都会换上最破烂的衣服,吃最粗糙的饭菜,露宿在荒郊野外,或者睡在寒冷阴湿的街角!

    从而提醒自己,告诫自己,不要忘记过去的苦难,要珍惜现在所拥有的幸福生活!

    后来发展成为了全民参与的盛大节日。

    藏区至今还保留着“乞丐节”,藏语“萨嘎达瓦”节,节日在藏历四月十五(汉历六月)。

    是日除去例行法事,施舍丐者是一大主题,在转经路上绵延多少里,一簇簇背着褡裢的乞丐,面露笑意,前头,施主们提着钱袋子,亦面含微笑,从头里一个铜子儿一个铜子儿施舍下去,直到囊中清绝溜溜。

    场面动人以极,可也就仅此一日而已,还是沾光佛祖的。

    武状元苏乞儿世界剧情最后的时候,皇帝与苏灿的一段对话很耐人寻味——(皇帝)你丐帮弟子几千万,你一天不解散,叫朕怎么安心?(苏灿)丐帮有多少弟子不是由我决定,而是由你决定的……如果你真的英明神武,使得国泰民安,鬼才愿意当乞丐呐!

    《后汉书·独行传》曰:“向栩字甫兴,河内朝歌人,向长之后也,少为书生,性卓诡不伦,不好语言,而喜长啸或骑驴入市,乞丐于人。”

    《左传》僖公二十三年记载晋公子重耳“乞食于野,野人与之块,公子怒欲鞭之”。

    《龙城录》载有“一日,伊水上遇一丐者”。

    《稽神录》有云:“安陆人性毛,善食毒蛇以酒吞之,尝游齐鲁,遂至豫章,桓弄蛇于市,以乞丐为生。”

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