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总第四章七仙女大发雌威

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    董永则是目不转睛痴痴地看着七仙女。

    不能董永好色啊!

    遇到像七仙女这种级别的美女,有多少男人把持的了自己的感情。

    “美若天仙”不就是形容女人好看的吗?“美若天仙”就是人们认为,仙女都是美丽的。所以,美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮,像天上的仙女一样。美若天仙多指人的外表。

    董永目不转睛痴痴地看着七仙女的另外一个原因,是董永想起来他早逝的母亲。

    董永的母亲在董永还很很的时候就去世了。

    董永的父亲董事“望子成龙”,对于董永的管束特别多。

    可怜的董永,从就生活在书籍的重重包围之中。

    不过也不是完完全全的没有好处的。

    董永之所以能够长期忍受好员外的老婆郝怀氏的痛骂,没有因为心理不可忍受而出现崩溃的情形,也是与董永熟读儒家经典书籍有关。

    亚圣孟子及其门生著述的《孟子·告子下》里面就有可以增强人的意志力的圣人教诲。

    舜发于畎亩之中,傅举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

    故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

    人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

    然后知生于忧患,而死于安乐也。

    按照现在的法就是这样的。

    舜是从田地之中被任用(舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人)。

    傅是在筑墙时被举用(傅原在傅岩做泥水匠,为人筑墙,殷王武丁用他为相)。

    胶鬲是在贩卖鱼盐时被起用(胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣,后来他又辅佐周武王.)。

    管仲是从狱官手里被释放(然后)被录用(管仲,字夷吾,名仲。原为齐国公子纠的臣,公子白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相)。

    孙叔敖是从隐居的海滨被推举(孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹)。

    百里奚是在集市上被任用(百里奚,春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫。所以举于市)。

    所以上天将要下达重大的责任给某个人,一定要先让他的心思感到痛苦,使他的筋骨感到劳累,使他的身体感到饥饿,使生活贫困缺乏,做一件事,使他想做的事受到阻挠。所以用来使心灵惊动,使性格坚韧,增加他没有的才能。

    生于忧患,死于安乐

    人常常犯错误,这样以后能改正,在心里忧困,在思想上梗塞,然后就奋发了,在脸色上发现,在言辞上吐露,然后被别人知晓。

    国内如果没有辅佐君主的贤士,在国外没有敌对的国家侵略骚扰,国家常常灭亡,这样以后就懂得了在忧患中生存,在安乐中死去。

    董永就是靠着圣人教诲忍受住了好员外的老婆郝怀氏施加的痛苦。
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