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第十一章 思想

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    听闻此言,所有人都惊讶地看向陆云舟,不明白他怎么又推翻了自己的想法。

    陆云舟笑道:“虽然如此,但是法律却不能够仅仅用来维护上位者,成为统治阶级作威作福的工具,因为这样就会失去法律的权威和公信力!要知道压迫力越大,反抗力就越大,百姓心生怨怼,民怨沸腾下,甚至会揭竿而起,推翻政权。一种制度,只有符合了大多数人的利益,才能够稳定的维持下去,否则人心所逆,就是亡国之时!我认为法律应该具备公平、公正、公开、共享四个基本特征!所以,我认为天子犯法,当与庶民同罪!”

    众人均觉深以为然,公元前八四一年,周厉王的暴政就曾引发了国人大规模的暴动,愤怒的百姓围攻了王宫,要杀周厉王。周厉王慌忙出逃,渡过黄河,逃到了边境彘。西周由此才开启了长达十四年的“共和行政”。

    远的不说,就说近五十年内的事--在公元前三〇一年(楚怀王二十八年),楚国“恃其国大,不恤其政”,爆发了庄跷为首的大规模的武装起义,将偌大的楚国打得“分而为三四”,起义军甚至一度攻进了楚都郢,差点颠覆楚国的政权!

    这个庄跷武装起义失败后,就带领部众入滇,建立了滇国,成为第一代滇王。他的后代在寻秦记原著中也出现过!

    李斯喃喃道:“只有符合大多数人的利益……人心所逆,就是亡国之时……公平、公正、公开、共享……这能够实现吗?难道……我们以前都错了吗?”

    韩非浑身一震,竟长身而起,对着陆云舟拜了下去,陆云舟连忙起身扶他,却听韩非激动地口齿不清道:“韩……韩非,恳请……拜齐……师弟为师!”

    陆云舟心中惊讶,连忙扶起他,说道:“韩师兄,我们只是互相交流见解,不必如此!”

    韩非呆了一下,站直了身体,深深看了陆云舟一眼,一双极为有神的双眼精光闪闪,嘴上却嗫喏着说不出话来。

    段恒在一旁啧啧称叹:“齐雨,想不到你是法家的,你以前也藏的太深了吧!”

    解子元道:“法家的理论我一向不认同,但是齐师兄说的却很有道理,这是利民之策!”

    陆云舟哭笑不得,他什么时候说他是法家的了?

    陆云舟无奈道:“我不是法家的啊!”

    段恒瞪直了眼:“你说了一大通依法治国的理论,还说你不是法家的?”

    陆云舟摊手道:“我真不是,我提倡的是法治精神,和法家的理论是不一样的,而且诸子百家中皆有有益的成分,也都有不合时宜的地方,我主张辩证法,取其精华,去其糟粕,只要符合实用的原则,不管哪一家我都赞同!”

    赵普平静的总结道:“那你就是杂家的。”

    陆云舟无奈地举双手投降:“好吧,你们觉得我是哪家,那就是哪家吧!”

    段恒忍不住道:“我还是不认同法家,子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。如果全天下的人都奉行礼乐教化,崇尚仁义孝悌,那根本用不着什么法律,就可以做到天下太平!如果人人都奉行法家那一套,凡事以利益作为出发点,那只会让百姓变得狡猾,国家将会更难治理!”

    解子元也在一旁点头表示认同。

    李斯反驳道:“现在的时代已经和文王、武王时不一样了,我们法家的观点只是出于实际需要!各国战争攻伐,哪一国不是出于利益的考量,儒家和他们去谈仁义道德,谈的通吗?别说是各国上层者,哪怕普通百姓,也只关注吃饱饭的问题,你与食不果腹的贫民谈礼乐,这能行得通吗?”

    解子元不服道:“哪怕贫民也有父母兄弟,他们也知道孝顺父母,尊敬兄长,关爱晚辈,这便是礼,又如何能说他们不懂礼呢?”

    陆云舟见他们吵得厉害,连忙打圆场,说道:“其实你们说的都很有道理,你们看,我们不能因为爱吃羊肉,就把全天下的猪给赶跑吧?其实法律和道德完全是可以共存的,法律应该成为道德的底线,用德治管理君子,用法治约束小人,就这么简单!”

    此言一出,所有人都愕然瞪着他!

    赵普“哈”地笑了出来,说道:“看吧,我就说齐雨是杂家的!”

    段恒喃喃道:“法律是道德的底线……用德治管理君子,用法治约束小人……”嘴里嘀咕着,眼睛越来越亮。

    李斯叹道:“听君一席话,胜读十年书,李斯今日才得闻大道,方知之前二十多年,竟是白活了!”

    韩非目光炯炯有神地看着陆云舟,那双眼中,闪过智慧的光芒。

    “哈!”却听段恒忽地笑出声来,不胜唏嘘道:“我终于知道,要怎么和我父亲相处了,子元,今日我要回家了!”(未完待续)
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