第四十一章：言灵

p; 作者愤愤不平的怒道：言灵从此以后，责罚你，进入字狱当中，处四(死)方行。

    处四(死)边(鞭)形

    作者要让言灵作正派的四边形

    不要搞歪风邪气

    而男主的姓名却在言灵当中活成了斜线体

    这怪不得作者

    要怪就怪人类吧

    是人类的邪恶，把男主的姓名整得

    你们听，主角名字都在说话：啊！我受够了

    作者把私心设置为下坡路

    把公道设置为上坡路

    这公道有鬼把守着

    私心有神庇佑着

    因此，人类怕鬼，很少看到公道

    人类喜欢神，但却，因为私心难以一碗水端平

    所以水总是往低处流

    鬼在上面非常肮脏

    身上的污垢g特别多

    都需要下坡路的水来洗净

    需要等待私心的人良心发现

    满过鬼的头颅

    小水三年，涨水四年，漫水十年！

    十七年够不够？

    因为三四十是s的玩具

    魔在鬼的下面，它一直在等待神把它推上去

    魔好吃鬼，这样能变得更强大。好称魔鬼

    神与魔竟同抢食

    神的圣光

    人类在金字塔顶端

    所以人在字狱里面最中间的顶端

    因为水漫了则涨高了个头，所以以此判断，魔在鬼的下面

    魔可以拔涨，它的个头

    话说水是无私的

    上善若水

    男主的名字勾芡了水隐去了一些私心

    因此隐就在旁边

    介于隐藏在上有鬼

    隐藏在下有魔

    所以它只好在鬼与魔之间。躲猫猫

    它等待着神的援救

    因此神保持友好往来(邻居关系)

    与神同行在一起(同一平衡线上)

    人在鬼的上面，这很好理解。(因为人死后，才会到下面变鬼)

    非常难以置信的是魔(水漫起来了为何常态化的魔总在鬼下面)

    仙为何水消了与鬼持平

    其实呢？水消可以，怒未消(奈何)

    所以呢？消只掉了怒一个个头

    掉不下去了

    它想离开，所以消的下面是离

    它不想看见鬼与魔。所以离的那边是隐

    所以水在消的下面，睡觉。睡觉的神，管不了离开的仙。

    管不了隐藏在鬼与魔之间的妖怪

    因为鬼与魔和妖怪是一道的品种所以在字狱里面处于下等产品

    唯独人类与魔和鬼与妖也是一道的(它却处于上等产品)

    因为人类摆脱了不磨难，也摆脱不了死亡。(死后的鬼)

    摆脱不了(夭折陨落的宿命)

    所以人与磨难都成为了一道产品

    磨难打开俩道门

    幸福需要保持平衡线，所以呢？幸福都在平衡线上。与鬼在一个横列

    因为公道自在人心(必须平衡)

    所以呢？自己也得平衡(在一条线上)

    那么衡都横了！衡与平也不可以例外(它们都在一条平衡线上)

    如果作者的作品写得很好多好

    那样就有机会搬上荧幕了

    工欲善其事，必先利其器,其中事为什么在槽的左边就很好理解了

    器为什么在右边，从这句话就可以找到原因

    第二个解释：右边四四方方的口，里面表装着人们的信仰，信仰的额度，面值多大，传递多遥远！

    我们猜测一下，它是什么？(打一通用的纸)

    不难理解，它是商业活动的流动经费

    事与金钱持平，像肩头的担子俩边挑

    然而在看作人类思想粘合剂的言灵，它本身就是最中间的一点。它却间隔着事。让事担言与灵俩头

    作为泥土泥土粘合剂的水，在言灵那里抽事走了。中间空出来一段距离

    而如今把人类链接到一起的是不在同一平衡线上的电话。网络。车；上面

    wl是三加光棍，dh是曲直加担子。che，它们都是斜线。

    并且都是从极阴，往始阴的方向赶

    但作者面前，各种毁尽三观的人设崩塌

    无法思考的时候

    在事情上面的就是敌人踏烂的坑

    在钱上面的就是文章的文

    敌人的坑得需要作者的文章来公布于世呀！

    做不完的事需要用钱来指挥呀

    敌人踏破的坑下面，需要一位仁慈的佛祖顶着

    文章下面是凭证

    没有锦绣文章，你拿不出凭证

    很多人你叫不醒他们

    作者必须要用诙谐幽默风趣的文。感染天下人的心