第131章 寡廉鲜耻

p;  古装剧中的一些场景让我浮想联翩。是太监！据说古代华夏国的太监身上都有一股骚臭味。

    难不成利文雷克带领的这些人都是太监？很难想象进入现代社会的黑犹教还搞这一套。

    可是…我的头脑里还是有无数个疑问，为什么他们不变声，为什么他们一个个身强体壮。

    走进宫殿，里面一个低沉的声音传来，“你的问题太多了。进来吧，我们聊聊。”

    很快，我们就被辉煌的装饰和庄重的氛围所震撼。华丽的水晶吊灯悬挂在天花板上，璀璨的光芒照亮了整个大厅。

    我不禁感叹，这特么的比电视上看到的国宴场景还要豪华奢侈。

    精美的餐具和鲜花点缀着餐桌，营造出一种高雅的氛围。

    “既然来了，你们就是特里斯岛的尊贵客人，先吃饭，有了力气我才可以办正事。”一个三十多岁的中年人坐在镶钻石的椅子上，俨然是个土皇帝。

    “我们教主宽厚仁慈，你们三个贱人有幸被召见，还不行礼！”利文雷克厉声说道。

    我们推着雅竹妈妈站在那里一动不动。

    “听说你们三个来自东方的文明古国，号称是礼仪之邦，怎么如此傲慢。”教主旁边的一个护法呵斥道。

    熹雨冷哼一声，“子曰：不学礼，无以立。今天我们站在这里，足以证明学礼大成。”

    “《礼记》中说：礼者，敬人也。你们这帮恶徒，杀害无辜，致人伤残，有什么值得我们尊敬的！”我也是冷眼横对。

    “放肆！三个贱女人有什么资格这么跟教主说话。来人……”旁边的护法忍耐不住了。

    外面齐刷刷进来十个手持AK47的黑衣人，气势汹汹。

    “出去！本座没有命令你们谁也不准进来。”教主淡淡的言语中透出威严。

    “少假模假式的，你们如果真是讲礼仪，就赶紧把我们送回去！”熹雨怒气冲冲的。

    “蓝小姐真是个急性子，《论语》中有云：礼之用，和为贵。这句话告诉我们，礼仪能够增进彼此之间的理解和包容，减少冲突和矛盾，营造出和谐的社会氛围。”教主仍然是不紧不慢。

    哇靠！这个西洋人竟然会引用《论语》，这不是在本姑娘面前班门弄斧吗。

    “古代华夏文化讲究仁爱治天下，仁爱是礼仪的内在基础，而礼仪是仁爱的外在表现。子曰：仁者爱人。你们就是披着羊皮的狼！有什么资格在这里大言不惭的谈论礼仪！你们不过是把礼仪挂在嘴边的衣冠禽兽！”我毫不客气的进行有力反击。

    “哈哈！好一个口齿伶俐的东方丑女人。你跟本座讲仁爱？那本座问你，我那两个野种弟弟，把那么贵重的设备给你们用，你们的仁爱在哪里！”教主沉声质问。

    “雅竹妈妈爱我们，也爱她的儿子，所以我们竭尽全力抢救她，这就是仁爱。登谱兄弟富有美学造诣，我们给他当模特，这也是仁爱。”熹雨一一细数着。

    “哈哈哈！这也叫仁爱！宋女士是你们的亲人，你们自然要救，这只不过是你们的私欲。在我们米国，仁爱是对众生之爱。你们给本座的野种弟弟当模特，只不过是满足了他们的眼睛而已，也谈不上仁爱。”教主用他的奇谈怪论一一批驳。

    “你！你偷换概念！”熹雨怒指着。