第218章：以旅游之名

   最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之美句。

    庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，具有极高的科学价值和旅游观赏价值，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称“中国四大避暑胜地”。

    庐山不仅风景秀丽，而且自古以来还有深厚的文化内涵哦——它集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

    司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”是千古佳话。

    陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，为此留下4000余首诗词歌赋。

    陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实。花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”。

    公元1180年，大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。

    他在此开创了中国讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱，继往开来，建立了庞大的“理学”体系。

    自此，“理学”成为中国封建社会的主体思想，影响了中国七百年的历史进程。

    到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。

    2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。

    因而庐山又是自然科学研究的重要场所。

    除此之外，庐山的人文传说也很神妙……

    有一种传说，早在商初，也有说在周威烈王时候，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。

    据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。

    从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。

    但普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。

    此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。

    至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。

    据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。

    后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。

    因为“成仙”的人姓匡，所以又称‘匡山’，或称为‘匡庐’。

    到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称‘庐山’。

    另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。

    他同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。

    人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。

    “成仙”的先生名辅，所以又称为“辅山”。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。

    第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。

    朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳（邬，音xiao，邬阳为今都阳县一部分），号越“庐君”。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为“庐山”。

    这么一座传说中带着仙气的名山，叶超怎么样都要来看一看啊。说不定运气一好能有什么发现呢，毕竟唐闪也是好道之人，没准在这庐山附近盖有一处隐居之所也说不定。

    因此，初到庐山附近，叶超没有急着上庐山看风景、觅神仙，而是先到各大别墅群去逛了一逛，吃着美食看着美女，暗中用心魔术搜索着……

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