第九章 血玉

的怨气。更糟的是，那店主身负数条人命，血债累累，他的血更是怨气冲天，阴邪无双啊。如果我猜得不错的话，当你打伤黑店主的当晚他就已经被这邪玉给控制了，或许他当时就已经死去。警察抓到的恐怕只是一个空皮囊，或可以说是一只有意识的行尸。后来在监狱，黑店主要求见你，还有后来他的‘离奇死亡’，这些很有可能都是这邪玉一手炮制的。还有那晚的鬼市，以及郑吉祥的遭遇恐怕都与这血玉有着千丝万缕的瓜葛。只是让我想不明白的是，它的用意究竟是什么呢？还有一点让我百思不得其解，这邪玉似乎始终都没有要伤害你的意思。”桑杰皱着眉头，疑惑地说。此时此刻，他完全成了一个推理高手，办案专家，时髦一点也可以叫做刑侦探长。

    “大师，那接下来我该怎么办呢？这血玉可是个烫手的山芋，实在太邪乎，黑店主和鬼市的事已经够我喝一壶了。我可不敢再冒险把这祸根带在身上了啊！要不您给我找个买家，我把它一出手，一了百了？”我摊了摊手，神情落魄地说。

    桑杰微微一笑，他的微笑似乎是另有禅机，不容揣摩。“司令稍安勿躁，既然你与这千年血玉已经结缘，而且它始终都没有要伤害你的意思，说明你们之间有着千丝万缕的牵连。孽缘也好，天机也好，旁人都不该插手的。司令，就像你的名字一样，重担在身，非你莫属啊。”

    “什么重担？”我连忙追问。“呵，天机不可泄露，你也自然心知肚明啊。”桑杰转着手里的念珠，似笑非笑地跟我打着哑谜。

    “那您就任由这邪玉胡作非为，把世间搞得鸡犬不宁吗？”我有些生气地质问桑杰。

    “司令，你先不要激动，劳烦你带着血玉跟我去趟拉萨。我会请斑禅大师（注：斑禅大师中的“斑”，原应为“班”，但由于牵扯到敏感词汇，起点采取禁锢措施，无奈只得用别字代替）在布达拉宫为它诵经超度，希望能够再次将它暂且禁锢，以免它伤害到你，或是更多无辜的人。”桑杰淡定地捋着念珠说。

    “布达拉宫？”我听爷爷曾说过，布达拉宫是西藏历代哒赖喇嘛（注：此处哒赖喇嘛中的“哒”，原应为“达”。理由同上，望海涵。）的冬宫居所，也是西藏****的统治中心。它相当于一个省级政府办公厅，而且又是整个西藏佛教的总坛。所以当桑杰提到布达拉宫这几个字的时候，我感到非常惊奇。他究竟是个什么人物呢？

    “呵呵，你们还不知道吧？我这师弟别看年纪轻轻，他可不是个俗世凡人啊？他是布达拉宫著名的云丹大活佛的前身，今世转身为桑杰活佛。他的名字‘桑杰’二字，在藏语中系‘佛’的意思，可见他在寺中是何等受人崇敬。”站在一旁没有发表过任何意见的帕巴拉终于憋不住了，他自豪地向我们介绍着他的师弟桑杰。

    按照佛教教义的说法，一个活佛的圆寂，不过是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已。化身随机体显现，所以必有灵童转世。蒙藏佛教将其称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个词的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼。活佛生生不息地沿袭下来，是由转世制度维系的。世世相接，永垂无疆。

    活佛的佛位，有高低大小之分。藏传佛教哒赖喇嘛和斑禅喇嘛为最高活佛，乃冬宫之主。同时，他们也是整个西藏政府的主宰。

    听完帕巴拉巫师的话，我对眼前这个比我才大不了几岁的年轻喇嘛肃然起敬，油然生出一种难以抑制的崇拜和羡慕。同时也为自己的命运深感无奈，真他妈什么狗屁“王侯将相，宁有种乎？”看看人家桑杰活佛，再看看人家哒赖和斑禅。他们从出生的第一天起，就已经注定是西藏佛教的老大、权势无双的省长级人物了。再回过头看看咱，还爬土堆里抓羊粪豆玩呢，你能不妒忌？你能不眼馋？

    想归想，咱终究就是那穷酸命了，也怨不得别人。不过还别说，“风水轮流转，明年到我家”，搞不好哪天我还真混出个一方老大耍耍呢！

    几日后，郑吉祥的身体已经壮实的像头野牦牛。他们此次的护送任务也已经圆满结束，我依依不舍地送走了郑吉祥和郭义，然后又辞别帕巴拉巫师，跟随桑杰活佛赶往拉萨。