第十三章 叩见仙人

    戏码是早就排演好的。

    王虎推金山倒玉柱，纳头就拜，运足丹田之气大声喊道：

    “叩见仙人！”

    肖平、孟广、赵六似明白又不明白，见状倒吸了一口凉气，带领众匪徒齐刷刷跪倒磕头，依葫芦画瓢喊道：

    “叩见仙人”！

    岛民们吓呆了，看见一干匪徒做了表率。纷纷跟随跪地，乱哄哄叫嚷。

    只见那“仙人”足踏祥云，虚立空中。

    一袭天青色道袍，左手平托一管紫金箫，腰间悬挂一只小花篮一面小渔鼓，可不就是“玉家的女婿”信天游？

    众人从下方眯起眼睛朝上面瞅，光线刺目，又隔得远，瞧不太真切。

    假如近距离平视，会发现信天游背身后藏在宽大道袍中的右手中，紧握一根四尺多长铁钎，牢牢斜插于崖头之上。

    模样特像一个斜插竹竿随风飘荡的稻草人，滑稽得很。

    紫金箫呢，无非是一根竹管凃抹紫金颜色，胡乱钻出几个孔洞，末端系上红丝带。请他放肆吹，恐怕也吹不出啥好听的曲儿。

    小小的竹篮歪七扭八，工艺之粗糙真心不敢恭维，出自玉大小姐的纤纤巧手。

    小渔鼓像模像样，真真切切是一只小孩玩耍的拨浪鼓，去掉了手柄。

    可远远仰望的众人看不到细节，震撼巨大。

    试想除了仙人，谁能够凌空而立？圣人呼啸云天，对他们而言就是仙人，一生难得见一次。

    历朝历代，起事者势弱时多装神弄鬼，以推波助澜。

    陈胜吴广起义，装狐狸叫，在鱼肚子里塞一块写着“陈胜王”的帕子。红巾军在黄河里埋一个独眼石人，以呼应童谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。

    他们的手段简单粗糙，对比眼下这一幕，简直小巫见大巫。

    岛民们正走向疯狂边缘，把“真龙之血”放光也救不了几个。信小神棍苦思冥想，放低了要求。甭去管这些人清醒不清醒了，性命最重要，活着最主要。当务之急，是制止漫延的发狂趋势。

    岛民们发狂，是因为南海派种下的心神控制松动，旧痕迹与虚幻记忆混淆。

    信天游尽管在紫府学到了一些理论，又有楚山神女的《封天诀》，但缺乏运用手法，不敢冒险解开禁制。又想到末世将至，假如他们能够在这个“梦幻桃源”里好好生活一段时间，未尝不是一件幸事。

    干脆，另辟蹊径。

    南海派以“君权”虚构了一个夜朗王朝，可比君权更强大的是“神权”。“君权神授”，是盘踞于许多人内心深处的信仰。

    他装神，是准备以“神权”压制“君权”。

    跳大神是一门技术活，计划、步骤、氛围与细节都非常重要。

    那么，装谁呢？

    哪吒太小，吕洞宾太老。以信天游的条件，首选当是“二郎显圣真君”。即雷震子的兄弟，杨戬。

    三只眼好办，画就是了。可道具缺乏，甭说三尖两刃刀、哮天犬，连盔甲也找不出一副，总不能叫英气逼人的二郎神光膀子吧。

    选来选去，八仙中的“韩湘子”同“蓝采和”进入了最后角逐。韩湘子因为在天庭担任公务员得到... -->>
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