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4、《谏逐客书》

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    先秦时代,秦国官制几经沿革,尚未明定三公九卿之制(那是统一华夏后的事情)。

    大体上是秦王地位最高,下面设相国(后称宰相),吕不韦走后,相国之职暂时空缺。辅佐秦王的近臣为上卿蒙毅及茅焦,还设有内史(秘书),由庆书担任。

    李斯担任的廷尉,名义上掌管刑罚,为全国最高司法官,下设有正、左、右监。但此时,秦国还设有大司寇和小司寇,实际上李斯只负责稷宫之事。虽然位列公卿,名分却在上卿之下。

    且说,李斯封锁函谷关,劝返六国客卿的事情传到咸阳,上卿蒙毅、茅焦十分不满,向秦王嬴政来报告。

    秦王惊讶:怎么?廷尉不同意-----

    蒙毅没好气地说:那李斯只是个小小的廷尉!封关之事,没有君王的命令,如何能擅自僭越廷制,自顾去做得?!-----

    茅焦也进言:圣人所言-----臣下要替君王争取民心,若是自己去争取民心,恐非吉祥啊!----

    秦王听闻李斯反对逐客,脑子转的飞快,心中早已有了主意。

    那秦王心里说:如果此事果真做错了。那么,你们两个就等着挨收拾吧----没办法,总不能让君王我失去体面,下不了台吧。

    秦王好言安抚二人:那李斯掌管稷宫,是本王允许他相机行事。-----------莫说封锁函谷关?就是封锁咸阳四门,也是职内的事情。上卿不必责问了----本王以后收回他的权力,就是了------

    蒙毅愤愤不平,看秦王袒护李斯,也就不再多言。

    茅焦依旧奏道:廷尉用官银,犒赏被驱逐的客卿。对君王的命令,置若罔闻。如此行为,若不受惩戒,恐难以服众!----

    秦王挥挥衣袖:亡羊补牢,尤未为晚!-----上卿先回去歇息吧,此事以后再议-----本王有些头晕,想清静一会儿----

    上卿蒙毅、茅焦惴惴不安地离去。

    --------------

    入夜,李斯披衣,在灯下展读季缭的简牍,发现这原来是一部兵书---它就是被后人称为《尉缭子》的中国古代著名兵书,仅次于《孙子兵法》,位居《武经七书》第二!

    当然,季缭当时只是写了一小部分-------但这也足以让李斯敏感地察觉:此人不可放归!

    月明星稀,一匹快马飞驰而至。

    “报!护国公秦重传来音信!----”

    李斯:快讲!----

    信使报告:遵大人命令,吾等已封锁函谷关,截留东行六国客卿近00余人。已经出关者,也追回了不少。但是---

    李斯急切地问:但是什么?

    信使:但是,---司徒司马空大人,已经登船渡河而去。吾等在岸上喊话,他还是去了-----

    李斯扼腕叹息:唉!---那司马空是李斯的学长,素有谋略。他早年曾深受吕公信赖,此番必是见秦王驱逐客卿,心灰意冷,跟随门客们走了呀----唉,秦国失去了一位贤士啊!-----

    -----------

    阴冷的秋夜,李斯辗转难眠。他索性从榻上坐起来,起身在院中踱步,走了一圈又一圈。

    几名护卫也站在屋檐下,默默看着心绪烦躁的李斯。

    一名卫士将一件布袍给李斯送去:大人,天凉请添衣----

    李斯:掌灯,取笔墨来!

    李斯挥毫,一气呵成,写下了千古不朽的历史名篇----《谏逐客书》!

    “臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中。包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不与,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

    李斯今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓:此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好;郑卫之女,不充后官;而骏马不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后官,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前;而追俗雅化,佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;郑、卫桑间,《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎声乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、致诸侯之术也。

    臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。是以泰山不让士壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

    《谏逐客书》译文如下:

    “臣听说官吏们在计议驱逐客卿,臣私下以为这是错误的。从前,穆公访求贤士,从西方的戎争取由余,从东方的宛得到百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招致丕豹、公孙支。这五位先生,不出生在泰国,而穆公任用他们,兼并了二十个小国,终于称霸西戎地区。孝公采用商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因而殷实兴旺,诸侯都来亲附听命,至今政治安定,国力强盛。惠王采用张仪的计策,攻占三川地区,西并巴蜀,北收上郡,南... -->>
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