第一百二十二章 天灾，神化

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    第二日，天未明！

    卢奴城屯军大营，校场上，火把照耀下，满满当当都是人！

    不仅是贾诩、糜竺、李扬等人，连蔡邕、郑玄都被刘天浩死皮赖脸的请了过来！

    美其名曰，向华佗学习长寿健体之法！

    还真别说，五禽操本就是延年益寿的好功法，乃是华佗根据中医原理、以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。长期练习五禽操，不仅能够使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，延缓人体中各种器官组织的衰老的进程。

    后世里，华佗五禽操更是被列入了国家非物质文化遗产名录！

    华佗也没想到，刘天浩居然这么兴师动众的安排众人来向他学习五禽操，在火把照耀下，华佗一张气血充盈的面庞，更显红润，他从来就没有料想过，他编创的五禽操会被人如此看重！

    刘天浩站位最靠近华佗，他认认真真地观摩华佗的一举一动，一招一式，有样学样，招虎花猫，那个认真劲让其他人汗颜！

    吕布、关羽几人本来是十分瞧不上所谓的华佗五禽操的，但是耐不住刘天浩大肆吹捧，又是强制逼着他们一起练，所以也只能站在后面学习耍练！华佗五禽操说难不难，说不难也难，如果只是满足于戏耍个大概正确，那么就是不难，但是想要耍的和华佗的动作一模一样，那真的很难！

    五禽者，熊、虎、鹿、猿、鸟，不同动物的动作不同，训练侧重点也是不同；比如熊操，动作形式大开大阖，沉稳彪悍，而猿戏，则是小折小曲，灵巧婉转！

    吕布等武将，能把熊、虎操耍的威风凛凛，却是玩不转，一套鹿、猿、鸟操耍下来，几人感觉比每日里武艺操练还累！

    武将尚且如此，文人如贾诩、蔡邕、郑玄则更是不堪！

    “人生在世，命是父母给的，但是却需要自己度过一生!不管是上马入仕、建功立业也好，隐居世外、著述立说也罢，如果能够因为日日操练五禽操而能够多活几年，那么，为什么不呢？”

    刘天浩如是说道。

    众人不知道刘天浩凭什么对五禽操的效果如此笃定，但是，通过练习五禽操，他们的确感到气血温热、身体柔韧了许多，所以，他们也就暗自接受了！

    反正每天练一次也不消耗多少时间，而且，刘天浩和华佗都说了，学会之后，就不用再集中一处练习了，不管是在军营、家中、府衙，抑或是书院，众人都可以自由按照心意习练！

    华佗五禽操，自冀州中山国卢奴城开始，慢慢推广开来！

    虽然做不到全民操练，但是，但凡练过的人，身体素质都有一个或多或少的提高！

    一年、　两年也许不一定能看出效果，但是，十年、二十年后，一个民族的身体素质都将得到提高！

    农耕民族，因为种地，导致身体素质比渔猎民族要差上许多，但是，这种情况将从刘天浩推广五禽操而开始改变，熊、虎、鹿、猿、鸟，人在向动物学习动作，这是在身体上往野性回归！

    刘天浩并不奢求大汉天下臣民人人都如吕布、关羽一般勇武，这是绝对不可能实现的!但是，退而求其次，他希望，天下汉人，凡青壮年，可以解甲为民务农耕，上甲持兵赴战阵！就像鲜卑人那样！

    这仍然是一个艰难的任务，甚至可以说是不可能完成的任务，因为，现在这个时代，普天之下的汉民，连温饱都解决不了，又何谈强身健体、全民皆武？

    不过，刘天浩总归是在中山国开了个头，至于将来如何，他也没有信心！

    刘天浩辖下三郡一国，不管是政治、经济、文化，还是民生，都在和谐顺利的发展！

    五月初八，刘天浩和贾诩一起巡视城外农田！

    中山国地处冀州平原，水域水道没有荆州、扬州发达，但是，贾诩已经安排流民垦渠勾连农垦天地，地主士绅也都各自出钱出粮出人参与！

    民生安定下来，豪强地主与租户、流民的矛盾也有所缓和，中山国内，似乎一派安定团结！

    不经意间，刘天浩看见谷粒几近饱满的麦穗上，趴着几只蝗虫！

    “文和，快，快随我回城！”刘天浩神色大变，急忙对一边的贾诩说道。

    “主公，怎么回事？为什么你突然如此慌张？”对于刘天浩的慌乱，贾诩根本摸不着头脑。

    “得赶紧通知所有人收割麦... -->>
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