昨天晚饭时,我匆匆地把饭做好了,要求女儿和儿子等着我,然后一起祷告。
在信教以前,他们吃饭是从来不等大人的。我一天下班辛劳回家,把饭做好,这两个皇帝就只管吃饭。吃完后一哄而散,忙着打游戏,或者玩闹去了。偶尔冲回来,找零食或者饮料。我经常一个人最后吃饭,收拾碗筷等等。看着狼藉的杯盘,以及家伙们匆匆地混刨了几口的饭菜,心里很有觉得累。只觉得养儿育女是一种负担,或者得好听,是上帝对自己的测验。
信教后,不管三七二十一,先要这两个家伙等着大人。大人上桌子并祷告完前,不许动筷子!有时候两人饿了,给我唧唧歪歪。本人偷偷学上帝的风度,要求绝对的“Obedience(顺服)”。
其实这样还真有好处。两个家伙等的时候,出于好奇,就来看我做饭菜。一开始我嫌他们烦,就将他们赶开。但后来他们好奇心实在太强,又赖不住无聊的等待,坚持要看。我心中一动(基督徒的法是,上帝给了提醒),还不如让他们来帮帮手,培养一下他们爱劳动的习惯和合作精神。
即使没有事情可以做,而必须干瞪着双眼等待,对孩也是有好处的。耶稣降临时,带给人间的礼物中,第一项就是“Hope(期望)”。人无一饥渴的感觉,又如何能够懂得期望的美好呢。在孩面前我还是很霸道的。每当他们嫌干等着我做饭而变得不耐烦时,我就叫他们做“我们都是木头人”的活动,训练耐心。
当然,在美国长大的孩叛逆心是很重的。我的女儿被这样管教了几次后,就在祷告的时候开始唧唧歪歪。根据《圣经》的经义,当两个人以上祷告的时候,上帝会在我们中间。我初信教,心中很有战战兢兢的,若是女儿把上帝得罪了怎么办,那可不是闹着玩的。
当然,后来我仔细查了一些解经的书。书上,世上有很多宗教,讲究在无人的高山上,脱离世俗修行。深怕世俗的事务打搅了修行者。然而基督教最主要的教义是爱,讲究的是在人世中修行。脱离了他人,到哪里去寻找爱呢?这是基督教特别强调大家要聚会,要经常地、积极地参与教会活动的原因。而经书上,当两个人以上,诚心祷告的时候,上帝一定会在我们中间。我想最重要的,还是要我们在祷告的时候,体现出爱的意愿。神就是爱。
在当时,我可没有想清楚这个道理,就严肃地对我女儿道:“你要认真一!难道不怕上帝惩罚你吗?”。她顿时满脸委屈,嘴巴一扁,道:“难道上帝没有幽默感吗?(Does-God-has-Sence-of-Humor)”。其实她那样唧唧歪歪地祷告,是他们这个年龄的孩常干的,算是一种的幽默。在学校里,老师经常会一笑置之。
我当时有傻,不知道该怎样回答她。以前也听人家过,有人读《圣经》的时候,最难找到的,而现在社会上又最流行的,就是幽默感。
后来上网好好地查了查,大多数基督徒们都咬紧牙关,承认上帝有幽默感。但上帝的幽默感究竟在什么地方,大家却七嘴八舌,无法达成一致意见。
当然最无聊的,自然是那些按字面死解经的人,一定要从《圣经》的经文里,找出上帝有幽默感。结果若干人列了若干条。我按图索骥,一条一条查过去,却只好干笑了几声“哈!哈!哈”。句诚实的话,若大家用读通俗的方式读《圣经》,那《圣经》是绝对枯燥无味的,根本谈不上幽默感。(句心里话,我一直很佩服那些按字面解经的人。在西方社会里,基督教是整个社会的基石,是不能随便动摇的。就像武侠中的少林寺,讲究的是武功的正宗和精纯。像我这样老在《少林寺》门口晃来晃去的家伙,免不了像不务正业的迎客和尚。)
当然,由于我们现代的幽默,很多已经变成了一种带有杀伤力的挖苦,而不是建设性的幽默。也有一些基督徒干脆否定上帝需要幽默感。
相比之下,无神论者还真的有幽默感。根据科学家分析,猩猩的笑容是因为恐惧产生的!根据进化论,笑是从恐惧进化而来的。也就是,笑是一种在恐惧的时候,用于解脱压力,故作谦卑的姿态。既麻痹敌人,又麻痹自己。现代人生活得太累了,才需要“幽默感”这样一种东西,来解脱生活的重担。一笑。
我在网上查上帝的幽默感!一笑。
好不容易找到了一些片段的内容。特地翻译过来,与大家分享。中间也自然加了一些我自己的看法。但愿无神论者看了会笑起来。其实对于基督徒来,敬畏上帝的方式,是虔诚地信,虔诚地爱。这种虔诚,一样也可以用幽默的形式表达。基督徒们若看不顺眼,欢迎砸石头。查查《圣经》,对于异端,教徒们是砸石头的,比无神论者的砸砖头酷一,一笑。
幽默感,自然就是对幽默的敏锐的触觉,以及制造幽默的能力。幽默的内容和手法,自然是意料之外、夸夸其谈、违反常识、荒诞不经、颠三倒四的。总的来,是反现实的、反和谐的、反逻辑的。
认真的基督徒一定害怕了。反现实的、反和谐的、反逻辑的?人要学了这一套,且不是都要向魔鬼投降了!知道什么叫种疫苗吗?当反现实的、反和谐的、反逻辑的东西,以一种诙谐的方式表达出来后,人们反而知道什么是现实的、和谐的和逻辑的内容了。而且记忆非常深刻。上帝创造我们,让我们具有如此的幽默感,正体现了他的幽默感。
翻开圣经,创世纪中引用上帝的话道:“让我们按照我们的自己的形象造人”。然后他就造了,他看见他的所造,很好,非常好。
真正的幽默立即就开始了。从上帝创造人以后,人立即学会了上帝的能力,开始按照自己的形象塑造神。就像孩一心一意地模仿大人的行为一样。然而人塑造的这些神一也不好,大多数成了搞笑的漫画。我想上帝在天上,看见我们人间根据自然或自己的形象塑造的各种神,一定笑歪了嘴巴。
我们经常把上帝想像成一个严肃的老人,承载着难以置信的重担,管理着这该庞大,复杂的宇宙,还要充分地供应他的各种塑造物,特别是浮躁的、错误百出的、捉摸不定的人类。但上帝既不老,也不年轻。只有时间的流逝,使得人老或年轻。上帝存在于时间之外、永恒之中。
上帝的第二个幽默,是他并不像我们想像中那么严肃。他把真理放在那里,是要人去折服,去追随。所以美国人一遇到困难,就要想“站在上帝的一边”,也就是,要虔诚地,老老实实地,去探索和服从自然和社会的规律,而不是天天空喊“上帝保佑”!对于空喊上帝保佑,自夸认识上帝,却不去行使爱的人,《圣经》中有很多章节了,上帝一翻白眼,“我不认识你”!
上帝创造万物时充满了幽默。想想长颈鹿、斑马、鸵鸟、土狼和猩猩等等千奇百态的造物。一个严肃的,豪无幽默感的老人能想出这些创意吗?上帝最搞笑的创造品,自然是人类了。想想看,人类的各种行为,是多么意料之外、夸夸其谈、违反常识、荒诞不经、颠三倒四呀!
根据《圣经》,天使是在家中的,不管他们的家在什么地方。动物的家也只是在地球上。但人却不是!地球只是人的暂时的居所。人的使命是永生,在进入天堂后,与神同在。而且最幽默的是,并不是所有的人都有这样的待遇,是神拣选的人才有这样的待遇。上帝在造人的时候,就充满了反常识、反逻辑。又是一笑。
人是一群充满矛盾的动物,《圣经》:“我们想做好事情,但我们却不去做。我们不想做坏事,但我们却偏要去做。”,这就是人的本性。我们的心像魔鬼一般地骄傲,我们的行为像驴子一般的倔强。
今天在团契查经(基督徒的一种聚会)的时候,大家一起谈到了儒家的学问。当时我解释了一下儒家的“己所不欲,勿施与人”,与基督教的“爱人如几”,“你愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”的区别。我个人认为,后者更为进取,对社会的作用更积极。这个观不一定正确,欢迎砸砖头。
我们的祖先孔子是一个非常伟大的人,他从人的角度出发,尽量地探索人与人之间和谐相处,以及发展社会的道理。但孔子没有遇到真的神,也不敢否定真的神的存在,就“敬鬼神而远之”。上帝派他的儿子耶稣来人世间履练一遭,终于得出了“爱人如己”的信条,却要在前面放一条“你要尽心、尽性、尽意地爱主你的神”。
道理很简单,我们的祖先孔夫子已经将人自身的能力提升到了极限,也就只能做到“己所不欲,勿施与人”而已。离开了上帝,我们做不到“爱人如己”。
其实大家看一些电影的区别,就知道了。美国的电影《美女与野兽》中,爱最终获胜了。但国内最新流行的《色戒》,女主角王佳芝刚刚产生了一真爱,就被无情地至于死地!在那部片子的结局中,我相信女主角不仅身体死了,连灵魂也死了。没有上帝的长阔高深的爱,人间的爱是那么脆弱可怜。
上帝教导我们的真理,听起来是那么反现实,反逻辑,仔细分析起来,却又那么合情合理。我真的很难想像,一个没有幽默感的神,能够为人类社会设计这样有趣的规则。
上帝创造了男性和女性。这是上帝的另外一个大幽默。性是在人群中,造出最多的“傻子”和“愚行”的一件事情。美国有部影片,形容某些人是靠xxx部位思考的。又是... -->>
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