1)试图否定上帝存在
关于神是否真的存在,有很多逻辑的、科学的和哲学的争论。出于公平的观,让我先介绍无神论的观。其中最主要的有伊壁鸠鲁悖论。这种理论认为世上存在罪恶,但神却又自称是仁慈的和万能的。要么神不能够消灭罪恶,因此神不是万能的。要么神能够消灭罪恶,却又不去做,因此不是仁慈的。
对这个理论,有很多种回答。一种回答是地球只是人类灵魂的暂居地,是无限的永生的一个的居留,并不是人类灵魂的家。天国才是家。而人在这个世界经历的罪恶和苦难,只是为了进入永生而经历的一种历练。从这个意义上讲,上帝的全善,在于天国中,而不需要体现在地球上。
在《圣经》的回答中,也有多种解释。一种解释很明显,在创世纪中,上帝将地球交给人掌管,亚当和夏娃吃了善恶果,有了羞耻心(相当于善恶的道德律),被逐出伊甸园,就产生了罪。用一种象征性的解经法,就是人类社会活动开始了,就有了**与分配,并产生了善恶。
从这个意义上讲,地球属于人类的自由意志的管辖范围,而罪恶是人类社会现象的一部分。至于上帝嘛,虽然既是全善,也是全能的,却限于自己让人类管理地球的承诺,不能在地球上随意地消灭人的自由意志,因此暂时不能消灭罪。
上帝的全能和全善,是一种超越时间和超越空间(天国)的内容。上帝承诺了在天国的审判,在人的灵魂离开地球时,实现上帝的公义。而在地球上,也正因为神的引领,人类在不断地战胜邪恶。
也就是,上帝是全能的,但时间是人类的概念。所以上帝能消灭罪恶,也在消灭罪恶,但在人的眼中,却是在不断地战胜罪恶。全能的上帝,在一个局限的时间范畴内,能力也是有限的。这也是上帝无法回应基督徒的每一个祷告的原因。
《圣经》的另外一种回答,则是罪导致恶,导致死亡,而永生则战胜死亡。因此,耶稣的救赎计划就体现了上帝的全善。
当耶稣被钉在十字架上,并以此救赎人类时,上帝体现了他的善意。罪的极致,是死亡,包括灵魂和**的死亡。而撒旦对正义最大的威慑,不仅是诱惑,还有恐惧。恐惧的方式,以消灭人的**达到最强烈的恐怖。只有相信天国和永生的人,才有勇气战胜死亡的威慑,让人类自身为善寻求出路。
所以上帝的全善,是在人类的历史长河中,让人类凭自己的能力战胜罪恶。上帝的全能,也必须要靠人的信心体现。这在历史过程中,已经明明白白地证明了。
无神论者的另外一个杀手锏就是无信仰推理(Argument-from-nonbelief)。这个推理认为:如果一个万能的神希望自己被所有人相信和赞美,他可以证明自己的存在并使所有人都相信。由于有不相信神的人存在,因此或者神不存在,或者他对人类不产生影响。不论哪种情况,人们都不需要相信这样的神。
这个推理的前提错了。上帝承诺让人拥有自由意志,若人都知道上帝存在,那还叫什么自由意志呢,大家都信上帝好了。所以上帝是不会将自己的真实面目显示出来的。为此,上帝曾经被气得火冒三丈。诺亚方舟的故事,科学家们已经证明了是不可能发生的。我想诺亚方舟的故事只是为我们顽皮的上帝介入人类生活找借口――它用象征性的方法明:充满私欲和罪性的人类啊,离开了我,你们只有自我毁灭一途。一笑。
此外还有很多貌似可以否定神的存在的逻辑推理和哲学观,但这些观都不能够否定神的存在。想想全世界还有这么多人信仰宗教,大家一定很清楚,不论是哲学家,还是科学家,都没有办法用一种完美的逻辑或推论否定神的存在。任何一种试图否定上帝存在的学,包括最著名的进化论,都存在着根深蒂固的逻辑缺陷。
2)试图证明上帝存在
大家一定很关心神学家们是怎样证明上帝存在的。在历史上,想法证明上帝存在的神学家不少,但他们都失败了。有趣的是,若他们成功地证明了上帝存在,上帝反而不会存在。这是一个精彩的反逻辑。
因为上帝要人具有信仰,也就是,“因信称义”。若一个神学家,证明了上帝的存在,大家自然就都会相信上帝了。于是上帝将地球交给人管理的承诺就不能成立了,要人“因信称义”的承诺也就不再成立了。人们会乐呵呵地见到一个有很多魔法和奇能,但却无法信守承诺的上帝。那不是上帝,那是孙悟空。一笑。
罗马帝国曾经宣布基督教为国教,要求人人都信仰上帝。然而这种方式却直接地违反了神学的逻辑。这是为什么美国以基督教为立国的基础,却要给人民信仰自由的原因。所以一个强制人民信仰某种宗教的国家,一个信教比例过高的国家,却不一定健康。只有一个宗教信仰自由,而大多数人又能在自愿选择的前提下,真诚地信仰基督教的国家,才是真正健康的。
著名的作家兼神学家C.J.Lewis,曾经用最著名的Trilemma(三难推理),几乎证明了耶稣就是神。C.J.Lewis的证明逻辑为:
通过阅读《圣经》,由于耶稣了“我是道路、真理、生命”这样的大话,所以他只可能是以下3种可能的存在:a.疯子,b.弥天大谎的坏人(曹操),c.神。
由于耶稣的逻辑清晰,论断准确,所以他显然不是疯子。他教导人的,都是善良与光明的道,并以身殉道,所以他显然不是大坏蛋。完了,没有别的选择了,他只能是神。
这个精彩的逻辑,迷倒了很多人。无神论者,只能靠否定历史上有耶稣这样一个人存在过的方式,将耶稣断定为一个传,一个编造出来的人物。然而教会做了很多努力,发现了很多可以证明耶稣这个人确实存在过的历史证据。
也就是,如果某一天某个考古学家,证明了耶稣确实存在过,那么耶稣就必然是神了。大家就都应该欢欢喜喜地信基督教了,而基督教“因信称义”的信条也就不存在了,神学陷入了逻辑悖论。
所以尽管C.J.Lewis的论断很精彩,基本证明了耶稣是神,基督教反而不用这个论断去宣传基督,传播福音。因为“因信称义”的一个逻辑前提,就是人无法证明上帝存在,也无法否定上帝存在。选择是否信仰上帝,是人类的自由。
这就正如耶稣的,我的国不属于这个世界。这个世界的逻辑,既不能证明耶稣的国存在,也不能证明耶稣的国不存在。
3)重要的发现
C.J.Lewis的三难论,似乎是最能接近地证明耶稣是神的理论。然而神的灵引导着我,却在一系列巧妙的遇合中,通过神学逻辑直接推翻了世界著名的三难论。这样一个奇遇,是我在写《最大与最》前根本没有预想到的。
我是一个罪人,是不配领受神的这样的荣耀的。借《圣经》里常用的话语讲,神借着对我的做工,彰显他的荣耀。
三难论的理论,大概成形于1870年,在1943年左右,被C.J.Lewis发扬光大。后来神学家们突然发现证明上帝的存在,反而让自己陷入了逻辑悖论,就匆匆忙忙地开始质疑三难论。其中最主要的质疑,是基督从来没有自称是神或神的儿子,而是早期的基督徒将基督称为神的。然而三难论还从来没有被直接推翻过。
在《圣经》的《创世纪》的22章,耶和华(上帝)为了试验亚伯拉罕,就要亚伯拉罕带上他的儿子以撒为耶和华献祭。天啊,以现代社会的道德观念,人们无论如何不能相信,一个善良的神会叫人杀了自己的儿子来献祭。
有一个教友告诉我,奥巴马总统就曾经过,对基督教的教义,要在新的时代,根据新的道德观重新理解。比如“亚伯拉罕受试验”这一章,若发生在现在,我们的社工早就把他带走了。
还有一个与我特别有缘分的朋友,就因为这一章节,根本无法相... -->>
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