治理贪腐（下）――法内施恩

，以至枯槁。日头出来的时候，神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，：“我死了比活着还好。”

    神对约拿：“你因这棵蓖麻树发怒合乎理么？”他：“我发怒以至于死，都合乎理。”

    耶和华：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手、右手的（指像孩一样，需要神的恩典）有十二万多人，并有许多畜牲，我且能不爱惜呢？”

    这段经文，有很深刻的含义，其中最主要的，是将人的恩怨与神的大恩典相比较，并彰显神救赎世人的决心，为基督来临和基督耶稣的完备的救赎计划做预备。新国际版在解这段经文时，还引用了另外一段经文：上帝“不喜悦恶人死亡，而喜悦恶人转离所行的道而活”。

    我偶然翻到《约拿书》，耐心体会，并和中国的现实结合，能为大家推荐的，首先是“法内施恩”。在社会发展的过程中，必然有人跌倒迷失。法外施恩的缺多多，既不能帮助受恩者悔改，又增加了施恩者的狂傲，还很多人为的不公平因素，包括看重与自己相关联的恩典，而对“外帮人”分外地冷漠歧视。约拿的错误，还在于他将自己与“法官”的关系，置于“法官”对其他人的施恩和救赎之上。

    但人间的“法内施恩”，又如何有上帝赐予我们的“主内施恩”那样，真正地救赎一个人呢？同时大家不需要误解，认为被主救赎的人，就不受人间的法律制裁和道德约束了。在新约时代，神给予的救恩，主要体现为赐予悔改者一颗爱和悔悟的心，以及在天国的永生。

    至于神的存在，永生的存在，有很多人不敢相信，科学也无法证明。但读者仔细想一想，宇宙如此之大，地球生命如此之众多，你却幸运地成为了一个在地球上主宰其他动物生命的人。

    现代医学已经揭示了人类生育的一定的秘密。当在母体中，数亿精子游向一个卵子的时候，我们现在活着的每一个人，至少都是那数亿分之一的竞争中的佼佼者。

    这个世界既然以如此的概率预备了一个人，又焉知没有为人预备更美好的将来呢？我们知道，科学虽然研究出了概率学的宏观表象，却无法掌控概率学的微观结果。所以科学根本无法有效地否定神和永生的存在。若任何一个人以一种“科学”的世界观告诉你，这个世界上“一定”没有神。你不妨大笑一声：见“鬼”去吧，你这迷信的科学家。

    我在思索关于永生是否真实的时候，自以为很有所领悟。这时候，我5岁的儿子兴冲冲地跑过来，：“老爸，0和1能造什么呀？”。

    很简单嘛，0+1=1，1－0=1，1和0=10，大概这是他脑瓜里想的。

    但0－1=－1，我们有了负数。0.1是数。0和1代表的二进制数可以构成整个离散数学和现代信息社会。若用－1代表电子，0代表中子，1代表质子，可以构成地球上的所有物质。还可以用0代表死亡，1代表生命。0代表否，1代表是，构成人能理解的各种逻辑。

    但一个简单的1除以0，可以得到无穷大。上帝啊，你创造的宇宙万物，是多么的神奇。这种神奇，又似乎可以用多么简单的0和1表征。

    就在我浮想联翩的时候，我儿子突然想到了他最近看的日本动画片，其中的反面角色叫Zero（零）。所以他兴冲冲地给我，我讨厌Zero，他是坏蛋。

    我心中一凛，若以1代表人的神性（善），0代表人的罪性（恶），当主耶稣允诺我们，为我们洁净自己的罪的时候。而《圣经》中又经常，罪导致死亡。

    那1/0=无穷大，且不是，当我们的罪性被根除，神性被彰显的时候，神就给我们预备了永生呢！

    一个真正信仰上帝的人，手按着《圣经》时，所的可能有局限，可能有理解的错误，却绝不会谎。那天地万物的主宰，又何需虚言。我们奉他为公义的法官，又活在他的恩典中，又是何等的得福。